حِبْرُهُ وسِبْرُهُ ) (١) كعِهْنٍ فيهما. فالحِبْرُ : أَثَرُ الحُسْنِ والبَهَاءِ ؛ من حَبَرْتُ الشَّيءَ إِذا حَسَّنْتهُ وَزَيَّنْتهُ. والسِّبْرُ : ما عُرِفَ من هَيْئَتِهِ وشارَتِهِ ؛ من سَبَرْتُهُ إِذا تَعَرَّفْتُهُ.
( مثل البُرْدِ المُحَبَّرِ ) (٢) كمُظَفَّرٍ ، هو الَّذي فيهِ خَطٌّ أَبيَضُ وخَطٌّ أَسوَدُ أَو أَحمَرُ.
( لَحَبَّرْتُهَا لَكَ تَحْبِيراً ) (٣) يُريدُ تَحْسينَ الصَّوْتِ وتَحْزينَهُ.
المثل
( كُلُّ شَيءِ يُحِبُّ وَلَدَهُ حَتَّى الحُبَارَى ) (٤) هي (٥) أَحمَقُ الطَّيْرِ ، وحُبُّها لولدها أَشَدُّ الحُبِّ ، فهي لا تَزالُ تَغْذُوهُ حَتَّى إِذا قَويَ على الطَّيَرانِ طارَتْ عن جانِبَيْهِ يَمْنَةً ويَسْرَةً شَفَقَةً عليهِ وتَعْليماً لهُ كَيْفَ يَطِيرُ.
( الحُبَارَى خَالَةُ الكَرَوَانِ ) (٦) يُضْرَبُ في التَّناسُبِ.
( أَسْلَحُ مِنْ حُبَارَى ) (٧) في « س ل ح ».
( أَكْمَدُ مِنَ الحُبَارَى ) (٨) في « ك م د ».
حبتر
الحَبْتَرُ ، كَعَنْتَرٍ : الثَّعْلَبُ ، والقَصِيرُ ؛ وبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ حَبْتَراً ، وحُبَيْتِراً بالتَّصْغير (٩).
وحَبْتَرَةُ الجِسْمِ : ضُؤُولَتُهُ ونَحَافَتُهُ.
ورَجُلٌ حُبَاتِرُ ، كسُرَادِقٍ : قاطِعٌ
__________________
(١) الفائق ١ : ٢٥١ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٨٦ و ٤٥٥ ، النّهاية ١ : ٣٢٧.
(٢) البخاري ٤ : ١٦٨.
(٣) غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٨٦ ، النّهاية ١ : ٣٢٧ وانظر الفائق ٢ : ١٢٣.
(٤) مجمع الأمثال ٢ : ١٤٦ المثل رقم ٣٠٤٧.
(٥) في « ج » : وهي بدل : هي.
(٦) مجمع الأمثال ١ : ٢١٠ / ١١٥٨.
(٧) مجمع الأمثال ١ : ٣٥٤ / ١٨٩٣.
(٨) مجمع الأمثال ٢ : ١٧٠ / ٣٢١٣.
(٩) في النّسخ : حبيتر ، ومقتضى السيّاق ما أَثبتناه ، لكن في القاموس والتّاج نقل أنّ الحَبَيْتَر كسَفَرجلٍ لغة في الحبتر.