قَوْلُ الحِمْيَرِيِّ :

تَجَعْفَرْتُ بِاسْمِ اللهِ وَالله أَكْبَرُ (١)

والجَعْفَرِيُ : قَصْرٌ بَنَاهُ جَعْفَرُ المُتَوَكِّلُ بِقُرْبِ سُرَّ مَنْ رَأَىَ واستَحْدَثَ عِنْدَهُ مَدِينَةً وأَنفَقَ عليهِ أَلفَي أَلف دينارٍ ، وفيهِ قُتِلَ (٢).

والجَعْفَرِيَّةُ : مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ بجانِبِ الغَرْبِيِّ من بغدادَ ، وكورَةٌ ، وقَرْيَةٌ بمِصْرَ.

جعمر

جَعْمَرَ الحِمَارُ جَعْمَرَةً ، مَقْلُوبُ جَمْعَرَ : وذلكَ إِذا جَمَعَ نَفْسَهُ ليَكْدِمَ.

جفر

جَفَرَ جَفْراً ، كنَصَرَ : اتَّسَعَ ..

و ـ جَوْفُهُ : انْتَفَخَ.

و ـ الفَحْلُ جُفُوراً : أَكْثَرَ ضِرَابَ الطَّرُوقَةِ ، واتَّسَعَ فيهِ حَتَّى حَسَرَ وانقَطَعَ وعَدَلَ عنهُ وتَرَكَهُ ، فهوَ جَافِرٌ. كأَجْفَرَ ، واجْتَفَرَ ، وتَجَفَّرَ.

والجَفْرُ ، كفَلْسٍ : البِئْرُ الواسِع لم تُطْوَ أَو طُوِيَ بَعْضُها. الجمعُ : جِفَارٌ ..

و ـ من أَولادِ المَعْزِ أَو الشَّاةِ : ما بَلَغَ أَربَعَةَ أَشهُرٍ واتَّسَعَ جَوْفُهُ وقَويَ على الرَّعيِ ، وهي بِهاءٍ. الجمعُ : أَجْفَارٌ ،

__________________

(١) في ديوانه بتحقيق شاكر هادي شكر البيت الثّاني في ص : ٢٠٢ هكذا :

ولما رأَيتُ النَّاسَ في الدِّينِ قد غَوَوْا		تَجَعْفَرْتُ باسمِ الله فيمن تَجَعْفَروا
وناديت باسم الله والله اكبر		وايقنت أَنّ الله يعفو ويغفر

وأشار في الهامش إلى إن رواية طبقات الشّعراء وأعيان الشّيعة هي :

تجعفرت باسم الله والله اكبر

وايقنت أَنّ الله يعفو ويغفر

(٢) معجم البلدان ٢ : ١٤٣. وقد مدح الشّعراء هذا القصر لكن من أحسنه ما قيل من الشّعر في المقارنة بين الجعفري هذا وبين خان الصّعاليك الذي انزل فيه الإمام الهادي عليه‌السلام هو قول الشّاعر :

أَخَانَ الصّعاليكِ هل ضَجَّتِ ال		ـ تواريخ في سمعك الموقَرِ
وهل تدري أنّ قصوّر الطّغاة		من جَوْسَقٍ ثَمَّ أو جَعْفري
تهاوت رماداً وظلّ الخلود		ينام على رملك الأسمرِ