منها : أَبو شُعَيْبٍ صالِحُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شَعَيْبٍ الجِجَارِيُ ، المُحَدِّثُ العابِدُ ، من أَصحابِ الكَراماتِ.
جحر
الجُحْرُ ، كقُفْلٍ : النَّقْبُ ، والحُفْرَةُ الَّتِي يَأْوِي إِليها الضَّبُّ واليَرْبوعُ والحَيَّةُ وغَيْرُها من الهَوامِّ ، كَالْجُحْرَانِ كبُسْتَان ؛ ونَظِيرُهُ جِئْتُ فِي عُقْبِ الشَّهْرِ وعُقْبَانِهِ. وجَمْعُ الجُحْرِ أَجْحَارٌ وجِحَرَةٌ كقِرَدَة. وجَمْعُ الجُحْرَانِ جَحَارِينُ.
وجَحَرَ الضَّبُّ ـ كمَنَعَ ـ جُحُوراً : دَخَلَ في جُحْرِهِ.
وجَحَرَهُ غَيْرُهُ جَحْراً : أَدخَلَهُ فيهِ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ، كأَجْحَرَهُ فَانْجَحَرَ.
وقَوْلُ الشَّاعِرِ (١) :
|
لَا تُفْزع
الأَرْنَبَ أَهْوَالُها |
|
وَلَا تَرَى
الضَّبّ بِهَا يَنْجَحِرْ |
من بابِ نَفْيِ الشَّيء بنَفْيِ لازِمِهِ ؛ أَي لا أَرنَبٌ فَلا يُفْزِعُهَا هَوْلٌ ، ولا ضَبٌّ فَلا انْجِحَارٌ.
وَاجْتَحَرَ اليَرْبُوعُ : اتَّخَذَ لَهُ جُحْراً.
والجَحْرُ ، كفَلْسٍ : الغَارُ البَعِيدُ القَعْرِ. الجمعُ : جُحُورٌ.
ومن المجاز
جُحْرُ الأُذُنِ : ثَقْبُهَا.
والجُحْرَانِ من المَرْأَةِ : قُبُلُهَا ودُبُرُهَا.
ودَخَلُوا فِي مَجَاحِرِهِمْ ، أَي مَكَامِنهِمْ.
وجَحَرَتِ العَيْنُ ، كمَنَعَ : غَارَتْ ..
و ـ الشَّمْسُ : ارتَفَعَتْ ؛ لِدُخولِ ضَوْئِهَا كُلَ جُحْرٍ في الأَرضِ عِنْدَ ارْتِفَاعِها.
وجَحَرَ الرَّبِيعُ ، كمَنَعَ : احْتَبَسَ ..
و ـ الرَّجُلُ : تَخَلَّفَ فلم يَلْحَقْ ، فهو جَاحِرٌ.
وأَجْحَرَهُ الفَزَعُ : أَلجَأَهُ ، فهو مُجْحَرٌ ؛ قال :
وَكَمْ مِنْ كَمِيٍ مُجْحَرٍ قَدْ أَجَبْتُهُ (٢)
__________________
(١) وهو ابن أَحمر كما في أَمالي المرتضى ١ : ١٣٣ ، وخزانة الأدب للبغدادي ١٠ : ٢٠٩ / ٨٣٣ ، والتّاج ( ف ل ت ).
(٢) لم نعثر عليه.