والمُتَجَبِّرُ : الأَسَدُ.

وأَبو جَابِرٍ : الخُبْزُ ، ويُقالُ لَهُ : ( أُمُّ ) (١) جَابِرٍ ، وجَابِرُ بنُ حَبَّةَ.

وأُمُ جَابِرٍ : الهَرِيَسةُ ، والسُّنْبَلَةُ ، وكُنْيَةُ إِيَادٍ ؛ لأَنَّهُمْ كانوا أَصحابَ حِراثَةٍ وزِرَاعَةٍ.

والجَابِرِيُ : مَوْضِعٌ بتِهَامَةَ (٢).

وجَابْرَوَانُ : بَلَدٌ قُرْبَ تِبْرِيزَ.

وجَبَّارَ ، كعَبَّاس : قَرْيَةٌ باليَمَنِ.

وجُوبَارُ ، كطُوفَان : مَحَلَّةٌ بِأَصبَهَانَ ، نُسِبَ إِليها جَمَاعَةٌ من العَلَماءِ ..

و ـ : قَرْيَةٌ بهَرَاةَ ، ويُقَالُ فِيهَا : جُوَيْبَارُ ، منها : أَحمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الجُوْبَارِيُ الهَرَوِيُّ الشَّيْبَانِيُّ ؛ كانَ كَذَّاباً خَبيثاً مَعروُفاً بِوَضعِ الحَديثِ.

وجَوْبَرُ ، كجَوْهَر : قَرْيَةٌ بالغُوْطَةِ من دِمَشْقَ ، نُسِبَ إِليها جَماعَةٌ من المُحَدِّثِينَ.

وسَمَّوْا : جَابِراً ، وجَبْراً كفَلْسٍ ، وجُبَيْراً كزُبَيْرٍ ، وجَبْرَةَ كهَضْبَة ، وجَبِيرَةَ كسَفِينَة وجُهَيْنَة ، وجَبَّاراً كعَبَّاسٍ ، وجُبَارَةَ كسُلَافَة وعِصَابَة.

وجَبَّرٌ ، كَبَقَّمٍ : لَقَبٌ لِبَعْضِ المُحَدِّثِينَ.

وجَبْرَئِيلُ : في « ج ب ر ل ».

الكتاب

( الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ) (٣) الَّذي يَجْبُرُ النَّاسَ بِفَائِض نِعَمِهِ ؛ من جَبَرَهُ ؛ إِذا أَنعَشَهُ وأَصلَحَ حالَهُ ، أَو الَّذي يَذُلُّ ويَخضَعُ لَهُ مَنْ دُونَهُ وَلا تَنَالُهُ يَدٌ ، أَوِ العَظِيمُ الشَّأْنِ في المُلكِ والسُّلْطَانِ ، أَوِ الَّذِي يُجْبِرُ الخَلْقَ ويُسَخِّرُهُم على ما يُرِيدُ مِنْهُمْ حَسَبَ ما تَقْتَضيهِ حِكْمَتُهُ الإلهيَّةُ.

( وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ) (٤) بِمُتَسَلِّطٍ قاهِرٍ قادِرٍ على قُلُوبِهِم فَتُجْبِرُهُمْ على الإِيمان ؛ إِنَّما أَنتَ داعٍ وبَشيرٌ ونَذيرٌ ، أَو ما أَنتَ عليهم بِفَظِّ غَلِيظٍ لا تَحْلُمُ عَنْهُمُ فاحمِلْ أَذاهُم.

__________________

(١) ليست في « ج ».

(٢) في معجم البلدان ( ٢ : ٩١ ) : موضع باليمامَة.

(٣) الحشر : ٢٣.

(٤) سورة ق : ٤٥.