ولُجَّتُهُ ، ومُعْظَمُهُ ، ويُطْلَقُ على البَحْرِ نَفْسِهِ ، ومنهُ قَولُ الحَريريِّ : مِلْتُ إِلَى اجتِيَازِ التَّيَّارِ ، واخْتِيَارِ الفُلْكِ السَّيَّار (١).

ومن المجاز

فَرَسٌ تَيَّارٌ : يَمُوجُ في عَدْوِهِ ؛ كما قيلَ : بَحْرٌ.

وعِرْقٌ تَيَّارٌ : سَريعُ الجِرْيَةِ. قِيلَ : ومِنْهُ : رَجُلٌ تَيَّارٌ ، أَي تَيَّاهٌ ؛ كأَنَّهُ يَطْمَحُ طُمُوحَ المَوْجِ من تِيهِهِ.

وقِيلَ : كُلُّ ذَلِكَ مِنَ التَّوْرِ ؛ وهُوَ شِدَّةُ الجَرَيَانِ ، وأَصلُهُ تَيْوَارٌ ، اجتَمَعَتِ الوَاوُ والياءُ فأُدغِمَتْ الواوُ في الياءِ بَعْدَ قَلْبِها يَاءً.

وتِيرَةُ ، كرِيشَة : قَلْعَةٌ بِقَزْوِينَ.

ونَهْرُ تِيرَى ، كضِيزَى : بِنَوَاحِي الأَهوازِ.

وعُمَرُ (٢) بنُ تِيرِي ، بالكسرِ وسكونِ الياءِ مُخَفَّفَة : شَيْخٌ لابنِ المُبَارَكِ.

وتِيرَوَيْهِ ، كسِيبَوَيْهِ : والِدُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ البَصْرِيِّ المُحَدِّثِ ، ويُقَالُ : تِير ، والأَوَّلُ أَشهَرُ.

وتَيَّارُ الفُرَاتِ : لَقَبُ القَعْقَاعِ بنِ مَعْبَدِ بنِ زُرارَةَ الدَّارِمِيِّ ، ولُقِّبَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بنُ العَبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ.

فصل الثّاء

ثأر

الثَّأْرُ ، كفَلْسٍ : الذَّحْلُ ، كالثُّؤْرَةِ كحُفْرَة ، وطَلَبُهُ ، وطَالِبُهُ ، والمَطْلُوبُ بِهِ ، وَهُوَ مَنْ عِنْدَهُ الذَّحْلُ ؛ قال (٣) :

قَتَلْتُ بِهِ ثَأْرِي وأَدْرَكْتُ ثُؤْرَتي

إِذَا مَا تَنَاسَى ذَحْلَهُ كُلُّ غَيْهَبِ

وثَأَرْتُ حَمِيمِي ثَأْراً ، كمَنَعَ : قَتَلْتُ قَاتِلَهُ ، فهو مَثْؤُورٌ ، ومَثْؤْورٌ بِهِ ..

و ـ زيداً بِحَمِيمي : قَتَلْتُهُ ، فهُوَ مَثْؤُورٌ ، وأَنَا ثَائِرٌ وثَأْرٌ ، بالهَمْزِ كعَدْلٍ ، وبِدُونِهِ ؛ على أَنَّهُ مَحْذُوفٌ من الثَّائِرِ

__________________

(١) مقامات الحريري ٤٢٦ المقامة العُمانيّة.

(٢) في التّاج : عمرو.

(٣) من دون عزو في أساس البلاغة : ، وفي اللّسان والتّاج الشّطر الاول فقط.