عِنْدَهُ سَفينَةٌ ، وهو الَّذي أُغْرِقَ فِيهِ فِرْعَونُ وجُنُودُهُ.
وتُورَانُ ، بالضَّمِّ : اسمٌ لجَمِيعِ بِلَادِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، ويُقالُ لِمَلِكِهَا : تُورَان شَاهْ ..
و ـ : قَرْيَةٌ على بابِ حَرَّانَ ، مِنْها : سَعْدُ بنُ الحَسَنِ العَرُوضِيُ التُّورَانِيُ.
وتُوَيْرَةُ ، كجُهَيْنَة : حِصْنٌ باليَمَنِ.
تهر
التَّيْهُورُ ، كطَيْفُورٍ : الرَّمْلُ المُمْتَدُّ الطَّويلُ ، أَو مَالَهُ جُرُفٌ ، أَو الّذي يَنْهَارُ ولا يَتَمَاسَكُ ؛ يُقَالُ : وَقَعُوا فِي تَيْهُورٍ مِنَ الرَّمْلِ. وَاحِدَتُهُ بِهَاءٍ ..
و ـ : المُطْمَئنُّ من الأَرضِ ، والمُرْتَفِعُ من مَوْجِ البَحْرِ ، وما بَيْنَ أَعلَى الجَبَلِ والوادِي ، وأَسفَلِهِما ، والمُتَكَبِّرُ من الرِّجالِ. الجمعُ : تَيَاهِيرُ ، وتَيَاهِرُ.
والتَّاهُورُ : السَّحَابُ.
وسَنَامٌ تَوْهَرِيٌ ، كجَوْهَرِيّ : طَوِيلٌ ، والتَّاءُ فِي كُلِّ ذَلِكَ زَائدَةٌ عِنْدَ الكُوفِيِّينَ ؛ فَتَيْهُورٌ تَفْعولٌ ، وعندَ البَصْرِيِّينَ فَيْعُولٌ.
تير
التِّيرُ : كالتِّيهِ ؛ زِنَةً ومَعْنَىً ، ورَجُلٌ تَيَّارٌ : تَيَّاهٌ مُتَكَبِّرٌ ..
و ـ : الخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ بَيْنَ الحَائِطَيْنِ ، أَوِ المُلْقَى عليها أَطرافُ الخَشَبِ ، والجَوْزَةُ ، والبُنْدُقَةُ يُنْقَدُ بها ؛ أَعجَمِيِّتَانِ.
قالَ أَبو مَنْصُورٍ : التِّيرُ فَارِسيٌّ ، فَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الجِذْعُ الَّذِي تُلْقَى عَلَيْهِ أَطرافُ الخَشَبِ فاسمُهُ بالعَرَبِيَّةِ الجَائِزُ ، وإِن أُريدَ بِهِ الجَوْزَةُ الَّتِي تُدْلَكُ حَتَّى تَمْلاسَّ ويُنْقَدُ بِهَا فاسمُهَا بالعَرَبيَّةِ المِخْتَمُ ، كمِنْبَر (١).
والتَّيَّارُ ، كعَيَّاش : مَوْجُ البَحْرِ (٢) ،
__________________
(١) المعرّب : ٨٨.
(٢) وروي عن أَمير المؤمنين عليهالسلام قوله : « ثمَّ أَقْبَل مُزْبداً كالتَّيَّار » نهج البلاغة ٢ : ٣٧ / ط ١٤٠.
وعنه عليهالسلام أَيضاً : « فَأَجْرَى فِيها مَاءً مُتَلاطِماً تَيَّارُهُ » نهج البلاغة ١ : ١٠ ط ١.
وعنه عليهالسلام : « وَسَكَنَتْ الأَرْضُ مدْحُوَّةً في لَجَّةِ تَيَّارِهِ » نهج البلاغة ١ : ٧٣ / ط ٨٧.