وتَكُّرُ ، بالفتحِ وضَمِّ الكافِ مُشَدَّدَة : قَرْيَةٌ أَسفَلَ بَغدادَ.

والتُّكْرُورُ (١) ، كشُحْرُور : بَلَدٌ بأَقْصى جَنُوبِ المَغْرِبِ على جانِبِ النِّيلِ الشَّماليِّ ، تُنْسَبُ إِلى قَبيَلةٍ من السُّودانِ أَشبَهِ النَّاسِ بالزُّنوجِ.

تمر

التَّمْرُ مِنْ ( ثَمَرِ ) (٢) النَّخْلِ : اليَابِسُ مِنْهُ ، وهُوَ كالزَّبِيبِ من العِنَب بإِجماعِ أَهلِ اللُّغَةِ ، وهو مُذَكَّرٌ ، وقد يُؤَنَّثُ. واحِدَتُهُ تَمْرَةٌ. الجمعُ : تُمُورٌ. وتُمْرَانٌ ، بالضَّمِّ.

وتَمَّرَهُ تَتْمِيراً : يَبَّسَهُ (٣).

وأَتْمَرَ الرُّطَبُ : حَانَ لَهُ أَن يَصيرَ تَمْراً ..

و ـ النَّخْلُ : جَفَّ رطَبُهُ فَحَانَ إِتمَارُهُ ، كتَمَّرَ تَتْمِيراً فِيْهِمَا ..

و ـ القَوْمُ : كَثُرَ التَّمْرُ عِنْدَهُمْ ، فَهُم مُتْمِرُونَ.

وتَمَرْتُهُ تَمْراً ، كقَتَلَ : أَطعَمْتُهُ إِيَّاهُ ، وزَوَّدْتُهُ بِهِ ، فَهُوَ مَتْمُورٌ [ كأَتْمَرْتُهُ إِتْمَاراً ] (٤) وتَمَّرْتُهُ تَتْمِيراً.

ورَجُلٌ تَامِرٌ : ذُو تَمْرٍ.

وتَمَّارٌ : بَيَّاعُ تَمْرٍ.

وتَمْرِيٌ : مُحِبٌّ لَهُ.

ومن المجاز

تَمَّرْتُ اللَّحْمَ تَتْمِيراً : قَدَّدْتُهُ ، ويَبَّسْتُهُ ، أَو قَطَّعْتُهُ صِغاراً وجَفَّفْتُهُ ، وهو لَحْمٌ مُتَمَّرٌ. وقد تَتَمَّرَ.

وأَتْمَرَ اللهُ فِيكَ : بَارَكَ ؛ قال :

ولَعَمْرُ طَعْنَتِكِ الَّتِي لَمْ تُتْمَرِ (٥)

أَي لم يُبَارَكْ فيها.

ونَفْسُهُ تَمْرَةٌ بِكَذَا ـ كهَضْبَة ـ أَي

__________________

(١) في معجم البلدان ٢ : ٣٨ : تَكرور ، بلا ألفٍ ولام وبفتح التّاء ضبط قلم.

(٢) ليست في « ج ».

(٣) وفي الأثر : « كان لا يرى بالتَّتْمِيرِ بأْساً » الفائق ١ : ١٥٥ ، النّهاية ١ : ١٩٦.

(٤) الزّيادة يقتضيها السّياق ، انظر التّاج.

(٥) أساس البلاغة : ٣٩ ، ومن دون عزو ، وصدره :

فلعَمْرُ نِعمتي الّتي لم تَجِزها