بندر
البُنْدَارُ ، بالضَّمِّ : مَنْ يَكونُ مُكْثِراً من شَيءِ يَشْتَرِي مِنْهُ هو أَخَفُّ حالاً وأَقَلُّ مَالاً ثُمَّ يَبِيعُ مَا يَشْتَريهِ منهُ من غَيْرِهِ ، أَو هو مَنْ في يَدِهِ قانُونُ الخَراجِ وأَصلُهُ ، وهيَ كَلِمَةٌ عَجَمِيَّةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ « بُنْ » و « دَار » فَ « بُنْ » بِمَعْنَى الأَصلِ ، و « دَار » بمِعْنَى صَاحِب ، وهو لَقَبُ جَمَاعَةٍ مِنَ المُحَدِّثِينَ. الجمعُ : بَنَادِرَةٌ.
والبَنْدَرُ ، كعَنْبَرٍ : المَرْسَى ، والفُرْضَةُ ، وكُلُّ مَجْمَعٍ للتُّجَّارِ.
وككُنْدُر ، غَيْر مُعَرَّفٍ : بَلَدٌ بغَرِشْتَانَ (١).
بنصر
البِنْصِرُ ، كحِصْرِمٍ : الإِصبَعُ بَيْنَ الخِنْصِرِ والوُسْطَى ، مُؤَنَّثَةٌ ، وذَهَبَ الجوهريّ إِلى أَنَّ نونها زائدَةٌ لا أَصلِيَّةٌ (٢) فذَكَرَهَا فِي ( باب ) (٣) « ب ص ر » ولا يُعَدُّ وَهْماً بل هو رَأْيٌ لهُ.
بور
بَارَ يَبُورُ بُوراً ـ بالضَّمِّ ـ وبَوْراً ، وبَوَاراً ، بالفتحِ فيهما : هَلَكَ ، فهو بَائِرٌ ، وَبَارٌ ـ ككَبْشٍ صَافٍ أَي صَائف ـ وبُورٌ ، وبَوْرٌ ، بالضَّمِّ والفَتْحِ ؛ وصفاً بالمصدرِ ، ويَسْتَوِي فيهما المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ والمُثَنَّى والجمعُ ؛ فيقال : هو وهي وهما وَهُمْ وهُنَ بُورٌ وبَوْرٌ. ومِنْهُ : كَانُوا قَوْماً بُوراً (٤) ، أَو جَمْعُ بَائِرٍ ، كعَائِذ وعُوذ وحَائِل وحُول.
وأَبَارَهُ اللهُ إِبَارَةً : أَهْلَكَهُ.
وبَوَارِ ، كقَطَامِ : عَلَمُ جِنْسٍ للهَلَكَةِ ، كخَلاقِ للمَنِيَّةِ ، وفَجَارِ للفَجْرَةِ ؛ حَكَى الأَحمَرُ : نَزَلَتْ بَوَارِ عَلى الكُفَّارِ.
__________________
(١) في « ج » : بغرشان.
(٢) الصحاح.
(٣) ليست في « ع ».
(٤) جاء في الكتاب : ( حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكانُوا قَوْماً بُوراً ) الفتح : ١٢.
وفي الأثر : « فأُولئِك قومٌ بُورٌ » النّهاية ١ : ١٦١.