وهِيَ كَلِمَةٌ يُسَكَّنُ بها صغَارُ الإِبِلِ ، فَقالَ المُشْتَرِي ذَلِكَ [ يِريدُ ] (١) أنَّهُ صَدَقَ في سِنِّهِ الآنَ لَمَّا دَعاهُ بِتْلِكَ الكَلِمَةِ ، وكانَ كَاذِباً أَوَّلاً في قَولِهِ ، بازِلٌ. ويُروىَ بِرَفْعِ سِنّ على إِسناد الصِّدْقِ إِلى السِّنِّ مَجازاً. يُضْرَبُ للرَّجُلِ إِذَا أَخْبَرَكَ بِمَا [ في ] (٢) نَفْسِهِ وما انْطَوَتْ عليهِ ضُلُوعُهُ.
بلدر (٣)
الْبَلَادُرُ ، بالفَتْحِ وضَمِّ الدَّالِ المُهْمَلَةِ : اسمٌ هِنْدِيٌّ لِثَمَرِ الفَهْمِ المَعْرُوفِ ، وقيل : مُعَرَّبُ « بَهْلَاوا » بالهِنْدِيَّةِ.
وأَبُو مُحَمَّدٍ الْبَلَادُرِيُ الوَاعِظُ الطُّوسِيُّ : كَتَبَ بمَكَّةَ عَن إِمَامِ أَهلِ البَيْتِ أَبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عليِّ بنِ مُحَمَّدِ بن عَلِيِّ بنِ مُوسى الرِّضَا عليهمالسلام ، ذَكَرَهُ السَّمعَانِيُّ فِي الأَنْسَابِ (٤).
بلر
البِلَّوْرُ ، كسِنَّوْرٍ : الضَّخْمُ الشُّجَاعُ ، والعَظِيمُ من مُلُوكِ الهِنْدِ ، وحَجَرٌ مَعْرُوفٌ ؛ كالبَلُّورِ ، كتَنُّور. وأَمَّا الْبَلاَّرُ ـ ككَذَّاب ـ فَلَمْ أَرَ مَنْ حَكَاهُ ، وقَدْ وَقَعَ فِي شِعْر لبَعْضِ المُتَأَخِّرِينَ. والقِطْعَةُ منهُ بِلَّوْرَةٌ ؛ ومِنْهُ : ( أَعْوَرُ بِلَّوْرَةٌ ) (٥) ، أَي عَيْنُهُ نَاتِئَةٌ أَو بَيْضاءُ لا سَوادَ فيها كأَنَّها قِطْعَةُ بِلَّوْرٍ.
وبَلِيرَةُ ، كسَفِينَة : حِصْنٌ بالأَندَلُس.
وبَنُو بُلَارٍ ، كغُرَاب : بَطْنٌ مِنْ لواته مِنَ البَرْبَرِ.
بلنجر
بَلَنْجَرُ ، كغَضَنْفَر : مَدِينَةٌ ببِلَادِ الخَزَرِ خَلْفَ بابِ الأَبوابِ ، تُنْسَبُ إِلى بَلَنْجَرِ بنِ يَافِث بنِ نُوحٍ عليهالسلام.
__________________
(١) و (٢) الزّيادة يقتضيها السّياق.
(٣) ذكر في التّاج أَنّه البَلاذُر بالذّال ، وكذلك البَلَاذُريّ المؤرّخ والنّسابه الشهير.
(٤) الأنساب ١ : ٤٢٣ : وفيه : وضمّ الذّال المعجمة.
(٥) في النّهاية ١ : ١٥٤ : البِلَورة بالتخفيف ضبط قلم.