وفرسٌ عَلَنْدَدٌ ، كغَضَنْفَرٍ : شديدٌ.

( و ) (١) عَلَنْدَدٌ أَيضاً ، ومُعْلَنْدَدٌ ـ بالضمِّ وفتح الدَّال وكسرها ـ أَي بُدٌّ ومَحيصٌ.

وما وَجَدتُ إِليه مُعْلَنْدَداً ، ومُعْلَنْدِداً : سبيلاً.

ووَقَعوا في مُعْلَنْدِدٍ من الأَرض ، كمُقْعَنْسِسٍ : قَفْر لا نباتَ فيه ولا ماءَ. و « النّون » في كلِّ ذلك هي الزائدَةُ لا « اللاّم » ( لكثرة زيادة النّون ) (٢) ثالثة يتلوها حرفان فصاعداً (٣) ، وأَمّا « اللاّم » فَقَلَّت زيادتُها ، حتَّى إنَّ الجَرْمِيَّ أَنكَرَ كوَنَها من حروفِ الزيادةِ. فَذِكْرُ ذلك في « ع ن د » ـ كما فَعَلَ الجوهريُّ والفيروزاباديُّ ـ لا وَجْهَ له.

واعْلَنْدَى الجَمَلُ : غَلُظَ واشتَدَّ.

والعَلَنْدَى ، بالفتح والضّمِّ : الغَليظُ من كلِّ شيءٍ ، وضَرْبٌ من شَجَرِ الرَّمْلِ ، أَو من العِضاهِ لا شَوكَ له. واحِدَتُها عَلَنْداةٌ.

وفَرَسٌ وجَمَلٌ عُلادَى ـ كجُمادَى ـ وعَلَنْدَى ، بفتحتين وضمَّتَين وفتحةٍ فضمَّة : ضَخْمٌ شَدِيدٌ ، وهي عَلَنْداةٌ.

والعَلْدَاةُ ، كَضَحْياة : موضعٌ في شِعْرِ هُذَيلٍ (٤).

وذاتُ العَلَنْدى : أَرضٌ في شِعرِ الرّاعي (٥).

علكد

العَلْكِدُ ، كزِبْرِجٍ : المرأةُ اللَّحيَمةُ القصيرَةُ ، والعَجُوزُ الصَّخَّابَةُ ، والقَليلَةُ

__________________

(١) ليست في « ت » و « ج ».

(٢) بدل ما بين القوسين في « ت » و « ج » : لكثرة زيادتها.

(٣) انظر التّاج ( عند ).

(٤) إِشارة إلى قول المُعَطَّلِ الهُذَليِّ :

فما لُمتُ نفسي في دواء خويلد

ولكن أَخو العَلْداة ضاع وضُيِّعا

شرح أَشعار الهذليين ٢ : ٦٣٤.

(٥) إشارة إلى قوله :

دعاها من الحَبلين حبلى ضَئيدَةٍ		خِيامٌ بعُكَّاشٍ لها ومَحاضِرُ
تحمّلنَ حتّى قلت لسنَ بوارحاً		بذات العَلندى حيث نام المفاخر

ديوانه : ١٢١.