وفَرْهَاذُ جَرْد ، كفَلْسٍ : قرية ببَلْخَ.
فطذ
فَطَذَهُ عنه فَطذاً ، كقَتَلَ : زَجَرَهُ.
فقذ
فَاقُوذ ، كفَانُوسٍ : وَالِدُ حَنَّةَ امرأَةُ عِمرانَ أُمِّ مريمَ البتولِ عليهاالسلام.
فلذ
الفِلذُ ، كعِهْنٍ : القطعةُ مِنَ الكبدِ ، كالفلذةِ بهاءٍ ، أَو هو الكَبِدُ ، وهي القطعةُ منه ثمَّ أُطلقَتْ على القطعةِ مِنَ المالِ والذَّهبِ والفضَّةِ واللَّحمِ ، ومن كلِّ شيءٍ ، وجمعُ الفِلْذِ أَفْلَاذٌ ـ كحِزْبٍ وأَحْزَابٍ ـ وجمعُ الفِلْذَةِ فِلَذٌ ـ كفِرْقَةٍ وفِرَقٍ ـ ويجوزُ أَن تكون الأَفْلَاذُ جمعاً لها أَيضاً كلِقْوَةٍ وأَلْقاء.
وفَلَذَ لهُ (١) فَلْذاً ، كقَتَلَ : قَطَعَ له.
وأَفْلَذَهُ المالَ : أَخذَ مِنْ مالِهِ فِلْذَةً ..
و ـ منه حَقَّهُ : اقتَطَعَهُ وانتَزَعَهُ.
وفَلَّذَهُ تَفْلِيذاً : قطَّعَهُ تقطيعاً.
والفَالُوذُ : حَلوآءُ تُطْبَخُ مِنَ النِّشاء ، والذُّكْرُ مِنَ الحديدِ (٢) كالفُولَاذِ وهو المشهورُ ، وكلاهُما معرَّبانِ ، وجمعهما : فَوَالِيذُ.
وسيفٌ مَفْلُوذٌ : طُبِعَ مِنَ الفُولَاذِ.
الأثر
( وتَقِيء الأرْضُ أَفْلَاذ كَبِدِهَا ) (٣) كُنُوزَها ومعادِنَها المدفونةِ فيها شَبَّهَها بقِطَعِ الكَبِدِ لأَنَّهُ أَفضلُ مَا يُشْوَى ويؤْكلُ مِنَ الجَزُورِ عند العربِ.
ومنهُ حديثُ بدرٍ : ( هَذِهِ مَكَّةُ قَدْ رَمَتْكُمْ بِأَفَلاذِ كَبِدِهَا ) (٤) أَرادَ صميمَ قريشٍ ولُبابها وأَشرافها.
__________________
(١) في « ت » و « ج » زيادة : من. وفي المحكم ١٠ : ٧٢ : وفلذ له من ماله فلذاً.
(٢) في القاموس : ذُكْرَةُ الحديد.
(٣) الغريبين ٥ : ١٤٧٢ النَّهاية ٣ : ٤٧٠.
(٤) النَّهاية ٣ : ٤٧٠.
![الطّراز الأوّل [ ج ٦ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F494_taraz-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
