أَبي تمَّامٍ (١).
دنباذ
الدَّيْنَبَاذُ ، كطَيْلَسَان ويكسرُ أَوَّلُهُ : قرية بمَرْوَ عن ياقوتٍ (٢).
دوذ
الدَّاذِيّ : الذَّاذِيِّ بمعجمتينِ ، هو شرابٌ يتَّخذُهُ أَربابُ الفسقِ شديدُ الإِسكارِ ، وهو عجميٌّ ؛ لأنَّه لا يوجد في كلامِهِم دالٌ بعدها ذالٌ إِلاَّ قليلٌ نادِرٌ.
فصل الذّال
ذوذ
الذَّاذيّ ، بتشديد الياءِ على لفظِ المنسوبِ : نبتٌ أَو شجرٌ له حبٌّ مثل الشَّعيرِ أَغبَرُ يكون بجبالِ فارسِ ، والأَطباءِ يقولون : داذِي بإِهمالِ الدَّالِ الأُولى.
فصل الرّاء
ربذ
رَبِذَتْ يَداهُ بالقداحِ رَبَذاً ، كتَعِبَتْ : خفَّتا.
وهو رَبِذُ الأَصابعِ واليدِ في عملِهِ ، ككَتِفٍ : خفيفُهَا.
وفرسٌ رَبِذُ القوائِمِ : خفيفٌ في مشيهِ.
وله قوائِمُ رَبِذَاتٌ : خفيفاتٌ في المشي.
والرَّبَذَةُ ، كقَصَبَةٍ : واحدةُ الرَّبَذِ والرِّبَاذِ ـ كقَصَبٍ ورِقَابٍ ـ وهي العُهونُ
__________________
(١) اشار إلى قوله :
فليشكروا جُنحَ الظَّلامِ ودَرْوَذاً |
|
فَهُم لِدَرْوَذَ والظَّلامِ موالِ |
ديوانه : ٢٣٢.
(٢) معجم البلدان ٢ : ٥٤٥.