أَبي تمَّامٍ (١).

دنباذ

الدَّيْنَبَاذُ ، كطَيْلَسَان ويكسرُ أَوَّلُهُ : قرية بمَرْوَ عن ياقوتٍ (٢).

دوذ

الدَّاذِيّ : الذَّاذِيِّ بمعجمتينِ ، هو شرابٌ يتَّخذُهُ أَربابُ الفسقِ شديدُ الإِسكارِ ، وهو عجميٌّ ؛ لأنَّه لا يوجد في كلامِهِم دالٌ بعدها ذالٌ إِلاَّ قليلٌ نادِرٌ.

فصل الذّال

ذوذ

الذَّاذيّ ، بتشديد الياءِ على لفظِ المنسوبِ : نبتٌ أَو شجرٌ له حبٌّ مثل الشَّعيرِ أَغبَرُ يكون بجبالِ فارسِ ، والأَطباءِ يقولون : داذِي بإِهمالِ الدَّالِ الأُولى.

فصل الرّاء

ربذ

رَبِذَتْ يَداهُ بالقداحِ رَبَذاً ، كتَعِبَتْ : خفَّتا.

وهو رَبِذُ الأَصابعِ واليدِ في عملِهِ ، ككَتِفٍ : خفيفُهَا.

وفرسٌ رَبِذُ القوائِمِ : خفيفٌ في مشيهِ.

وله قوائِمُ رَبِذَاتٌ : خفيفاتٌ في المشي.

والرَّبَذَةُ ، كقَصَبَةٍ : واحدةُ الرَّبَذِ والرِّبَاذِ ـ كقَصَبٍ ورِقَابٍ ـ وهي العُهونُ

__________________

(١) اشار إلى قوله :

فليشكروا جُنحَ الظَّلامِ ودَرْوَذاً

فَهُم لِدَرْوَذَ والظَّلامِ موالِ

ديوانه : ٢٣٢.

(٢) معجم البلدان ٢ : ٥٤٥.