والأَحَذُّ من السّيوفِ : السَّريعُ القطعِ ..
و ـ مِنَ الخيلِ : الخفيفُ هُلْبِ الذَّنبِ أَوِ المقطوعُهُ.
وحمارٌ أَحَذُّ : قصيرُ الذّنبِ.
و ( الحَذَّاءُ ) (١) من النُّوقِ : السَّريعةُ السَّيرِ ..
و ـ من القطا : السَّريعةُ الطَّيرانِ أَو القليلَةُ ريشِ الذَّنَبِ مع خِفَّتِها.
وقربٌ حَذْحَاذٌ ، كحَثْحَاثٍ زنةً ومعنىً ؛ أَي سريعٌ.
ومن المجاز
أَمرٌ أَحَذُّ : منكرٌ شديدٌ منقطعُ الأَشباهِ أَو لا مُتَعَلَّقَ فيه لأَحَدٍ وكأَنَّه يَنْفَلِتُ من كلِّ أَحدٍ لا يقدِرونَ على تدارُكِهِ وكفايتِهِ.
وشيءٌ أَحَذُّ : لا يتعلَّق به شيءٌ ، وقال الخليلُ : الأَحَذُّ الأَملسُ الَّذي ليس له مستمسكٌ يتعلَّقُ به (٢). الجمع : حُذٌّ ، بالضَّمِّ.
وسيرٌ أَحَذِّ : شديدُ السُّرعةِ منكرها.
ورجلٌ أَحذُّ : خفيفُ ذاتِ اليدِ.
وعيشٌ أَحَذُّ : منقطعٌ عن الخيرِ لا يتعلَّقُ صاحبُهُ منه بشيءٍ.
وهو أَحَذُّ يَدِ القميصِ ، أَي خفيف الكمِّ ، وُصِفَ الكُمُّ بالخِفّهِ ، والمرادُ خِفَةُ ما يشتملُ عليهِ وهو اليدُ ، والمرادُ بخفَّةِ اليدِ : السّرقَةُ ، أَو هو وصفٌ لمن سَرَقَ فقطعت يدُهُ فكمُّهُ قصيرٌ خفيفٌ.
وقلبٌ أَحَذُّ : بيِّنُ الحَذَذِ ، وهو خِفَّتهُ وذكاهُ وسرعَةُ إِدراكِهِ.
وحَلَفَ بيمينٍ حَذّاءَ : وهي المنكرةُ الّتي يقطَعُ بها الحقُّ ، أَو الَّتي لا يتوقَّفُ صاحبها في الحلفِ بها.
وحاجةٌ حَذّاءُ : خفيفةٌ سريعةُ النّفاذِ والنُّجْحِ.
وعزيمةٌ حذّاءُ : ماضيةٌ لا يلوِي صاحبها على شيءٍ.
وقصيدةٌ حذَّاءُ : سيَّارةٌ أَو مهذَّبةٌ منقّحَةٌ لا يتعلَّق بها عيبٌ.
__________________
(١) ليست في « ش ».
(٢) عنه في المصباح المنير : ١٢٦.