قريتانِ ببلخَ ، ويقال للصُّغرى : جَهُوذَانك ، والكافُ علامةُ التَّصغيرِ في لغةِ الفرسِ.
جهربذ
جَهَرْبَذُ ، كسَفَرْجَلٍ : ابن ريامٍ بن مَعْوَلَةَ من بني غُنمِ بن دَوْسٍ.
جهبذ
الجِهْبِذُ ، كزِبْرِجٍ : الصَّيرفيُّ الماهرُ في نَقْدِ الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ وتمييزِ جَيِّدِها من رديِّها ، ثمَّ أُطلقَ على كلِّ ماهِرٍ في فنِّهِ. الجمع : جَهابِذُ ، وجَهَابِذَةُ ، وكانَ سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ رحمهالله يسمَّى جَهْبَذَ العلماءِ ، ماتَ وما على وجهِ الأَرضِ أَحدٌ إلاَّ وهو محتاجٌ إِلى علمِهِ (١).
جيذ
جِيذَةُ ، كرِيشَة : اسمٌ لجدِّ أَحمدَ بنِ الحسنِ بنِ جِيذَةَ الرَّازيّ الجِيذِيِ المحدّث ذكره السَّمعانيُ (٢).
فصل الحاء
حبذ
حبَّذه تَحْبِيذاً : قال له : حَبَّذا ، والمسموعُ مِنَ العربِ : لا تُحَبِّذْهُ ، وبه استدلَ من ذهب إِلى أَنَ حَبَّذَا بجملتِهِ فعلٌ وأَنَّ التَّركيبَ أَزالَ اسميَّةَ « ذَا » فصارَ كبعضِ حروفِ الفعلِ ، ولا دليلَ فيه لأَنَّه من باب النَّحت كحَوْلَقَ وبَسْمَلَ.
حذذ
حَذَّهُ حَذّاً ، كمَدَّهُ مَدّاً : قطعَهُ أَو أَسرَعَ قطعَهُ.
والحُذَّةُ ، بالضَّمِّ : القطعةُ مِنَ اللَّحمِ.
والحَذَذُ ، كسَبَبٍ : السَّرعةُ والخفَّةُ ، وخفَّةُ هُلْبِ الذَّنَبِ وقلَّةُ ريشِهِ.
__________________
(١) انظر حلية الأولياء ٤ : ٢٧٣.
(٢) الانساب ٢ : ١٤٠ ـ ١٤١.