مَحْبُوسٌ عنهنَّ لا يصلُ إلى جماعِهِنَّ.
وبَادِر بِزَندكَ أُخْذَةَ النّارِ ، بالضَّمِّ أَيضاً : وهي (١) بُعَيْدَ المغربِ ، زعموا أَنَّها شرُّ يقتدحُ فيها.
والإِخَاذُ ، كإِهَابٍ : الغدرانُ أَو مصانعُ الماءِ ومستنقعاتُها تأُخُذُ ماءَ السّماءِ ، واحدتُها بهاءٍ. الجمع : أُخُذٌ ـ ككُتُبٍ ـ وتُسكَّنُ تخفيفاً ، وأَرضٌ غيرُ مملوكةٍ يَأْخُذُها الرَّجلُ فيحرزُها لنفسِهِ ويُحْيِيَها ، أَو الأَرضُ الخربةُ يدفَعُها مالكُها إِلى من يَأْخُذُها فيعْمُرُها ويستخرِجُها كالإِخَاذَةِ ، أَو هي واحدةُ الإِخَاذِ وهو اسمُ جنسٍ. الجمع : إِخَاذَاتٌ.
وإِخَاذَةُ التُّرسِ : مقبضهُ.
ومَآخِذُ الطَّيرِ والسِّباعِ : مصائِدُها.
وبعيرٌ آخِذٌ ، كقاعدٍ : أَخَذَ في السّمنِ أَو الكبَرِ.
وأَخُذَ اللّبنُ أُخُوذَةً فهو آخِذٌ ، كحَمُضَ حُمُوضَةً فهو حامضٌ زنةً ومعنىً ، وأَخَّذْتُهُ تَأْخِيذاً ، كحَمَّضْتُهُ تَحْمِيضاً.
وأَخِذَ الفصيلُ أَخَذاً ، كتَعِبَ تَعَباً : أَكثرَ من شُرْبِ اللّبنِ فَفَسَدَ بطنُهُ ..
و ـ البعيرُ : جُنَّ ..
و ـ العينُ أَخَذاً بفتحتينِ ، وأُخُذاً بضمتينِ : رَمِدَتْ ..
و ـ نظيرُهُ : سَخِرَ منه سَخَراً وسُخُراً.
ونجومُ الأُخُذِ : منازلُ القمرِ ؛ لأَنَّه يَأْخُذُ كلَّ ليلةٍ في منزلٍ منها ، أَو هي الَّتي جُعِلَتْ رجوماً للشَّياطينِ.
والإِخْذُ ، كعِهْنٍ : سمةٌ يوسمُ بها جَنْبُ البعيرِ إِذا خِيفَ به مرضٌ.
واسْتَأْخَذَ الرَّجلُ : استَسْلَمَ للأَخْذِ واستكانَ وخَضَعَ ، كاتَّخَذَ ، فهو مُؤْتَخِذٌ ..
و ـ : طأْطأَ رأْسهُ من أَلَمٍ أَو رَمَدٍ ..
و ـ الشّعرُ : طالَ ، فهو مُسْتَأْخِذٌ.
والتَّأْخَاذُ ـ بالفتحِ ـ تَفْعَالٌ من الأَخْذِ ، وهو مصدرٌ يدلُّ على الكثرةِ. تقولُ :
__________________
(١) في « ش » : هو بدل : هي.