سُكْناكُم الَّذي يطيقُونهُ وتَقْدِرُونَ عليهِ ، وهو عطفُ بيانٍ وتفسيرٌ لقولهِ : ( مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ ) ، و « مِنْ » تبعيضيَّةٌ ، أَي بعضِ مكانِ سُكْنَاكُم.
الأثر
( لَيُ الواجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ) (١) يعنى الغَنِيَّ ذا المالِ.
( أَيُّها النَّاشِدُ غَيْرَ الواجِدِ ) (٢) أي غيرَ الظَّافرِ بضالَّتِهِ والمُدْرِكِ لها ، وهُوَ دُعاءٌ عليهِ.
( كُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ ) (٣) أَي أشَدَّ مَوْجِدَةً ؛ من وَجَدَ عليهِ إذا غَضِبَ.
( كَأنَّهُمْ وَجَدُوا ) (٤) أَي غضبوا ، ورُوِيَ : ( وُجُد ) (٥) بالضَّمِّ ، أَي غِضابٌ جمعُ واجِدٍ ، كَبازِلٍ وَبُزْلٍ ، أَو بضمَّتينِ كشُرُفٍ في جمعِ شارِفٍ.
( فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمالِهِ شَيْئاً فَلْيَبِعْهُ ) (٦) أَي اغتَبَطَ بهِ وأَحَبَّهُ.
( ولا زَوْجُها بِواجِدٍ ) (٧) أي لا يَجِدُ بِها وَلا يَعْشَقُهَا ويُحِبُّها.
( مِنْ مَوْجِدَةِ أُمِّهِ ) (٨) من حُزْنِها لِبُكائِهِ.
( أَوَجَدْتَ عَلَيَّ؟ ) (٩) أي غَضِبْتَ؟
( يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ ) (١٠) أَي يَجدُ خُرُوجَ الحَدَثِ منهُ.
( إنّي سائِلُكَ فَلا تَجِدْ عَلَيَّ ) (١١) لا تَغْضَبْ من سُؤالي.
المصطلح
الوُجُودُ المُطْلَقُ : هو مُطْلَقُ الكَوْنِ ، وينقسمُ إلى :
__________________
(١) الفائق ٣ : ٣٣٢ ، النَّهاية ٥ : ١٠٥ وص ٢٠٩ ، و ٤ : ٢٨٠.
(٢) غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٢٠٧ ، النَّهاية ٥ : ٥٣ و ١٥٥ ، وفيها : غَيْرَكَ بدل : غَيْر.
(٣) البخاري ٥ : ١٠٦ ـ ١٠٧.
(٤) مقدمة فتح الباري : ١٩٩.
(٥) عمدة القارئ ١٧ : ٣٠٨.
(٦) النَّهاية ٥ : ١٥٥ ، مشارق الأنوار ٢ : ٢٨٠.
(٧) الفائق ٤ : ٤٦ ، النَّهاية ٥ : ١٥٦.
(٨) مشارق الأنوار ٢ : ٢٨٠.
(٩) سنن أبي داود ٤ : ٢٧٤ / ٤٨٩٦.
(١٠) البخاري ١ : ٤٦ ، مسلم ١ : ٢٧٦ / ٩٨.
(١١) النَّهاية ٥ : ١٥٥ ، مجمع البحرين ٣ : ١٥٥ بتفاوت.