حاجَجْتَهُم وخاصَمْتَهُم حاجُّوكَ وخاصَموك ، ورُوِي بالذّال المعجمة (١) ، أَي إن حاكمتهم حاكَمُوكَ ؛ من قولهم : تَنافَذُوا إلى القاضي ، إذا خَلَصُوا إلَيْهِ.
نقد
نَقَدَ الدَّراهِمَ نَقْداً كَقَتَلَ : مَيَّزَ جَيِّدَها من رَديئها ، فهوَ ناقِدٌ من نَقَدَةٍ ، وَنُقَّادٍ ـ كَعَمَلَةٍ وَعُمَّالٍ ـ كانْتَقَدَها ، وتَنَقَّدَها ..
و ـ زَيْداً ، ولَهُ الثَّمَنَ : أَعطاهُ إيَّاهُ ، فَانْتَقَدَهُ أَي قَبَضَهُ.
وتَنْقادُ الصَّياريفِ الدَّراهِم ، بالفتحِ : نَقْدُهُم إيّاها بكثرةٍ ، وليسَ هو مَصْدَراً مبنيّاً على نَقَدَ كقَتَلَ ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ.
ودرهمٌ نَقْدٌ ، كَفَلْسٍ : وازِنٌ جَيِّدٌ ، وهي نُقُودُ جِيادٌ.
وعِنْدَهُ نُقُودٌ وعُرُوضُ : دَراهِمُ ودَنانيرُ مَنْقُودَةٌ وأمتِعَةٌ.
وباعَهُ نَقْداً : بِثَمَنٍ مُعَجَّلٍ ، وهو خلافُ النَّسيئَةِ.
ونَقَدَ الطَّائِرُ الفَخَّ ، كقَتَلَ : ضَرَبَهُ بِمِنْقارِهِ ..
و ـ الحبَّ : التَقَطَهُ حَبَّةً حَبَّةً ..
و ـ الصَّبِيُّ الجوزةَ بإصبعِهِ : نَقَرَها ..
و ـ رَأسَهُ وأَرنَبَتَهُ بأَنمُلَتِهِ نَقْدَةً : ضَرَبَها ..
و ـ الثُّعْبانُ : لَدَغَهُ ، ومنهُ : النَّقّادُ ذو الرّقبةِ ، كعَبَّاسٍ ، وتقدَّمَ في « ر ق ب ».
والمِنْقَدَةِ ، كمِلْعَقةٍ : خُرَيْفَةٌ تُنْقَدُ عليها الجَوْزَةُ.
والنَّقَدُ ، كَسَبَبٍ : صِغارُ الغَنَمِ أو جِنْسٌ منها قِصارُ الأرجُلِ قِباحُ الوجوهِ تكونُ بالبَحرينِ ، واحدتها بِهاءٍ. الجمعُ : نِقادٌ ، ونِقادَةٌ ، كجِمالٍ وجِمالَةٍ في جَمْعِ جَمَلٍ ، وراعِيها : نَقَّادٌ ، كعَبّاسٍ.
ونَقِدَ الحافرُ نَقَداً ، كتَعِبَ : تَقَشَّرَ.
__________________
(١) النّهاية ٥ : ٩٢.