المثل
( احْفَظي بَيْتَكِ مِمَّنْ لا تَنْشُدينَ ) قالَ الزَّمخشريُّ : أي ممَّن لم نتَحِكِمي مَعْرِفَتَهُ حتَّى إذا ضَلَّ أعياكِ تَعريفُهُ وإنْشادُهُ. يُضْرَبُ في التَّحَفُّظِ من المجهولِ الَّذي لا مَعْرِفَةَ بينَكَ وبَيْنَهُ (١).
ورواهُ الميدانيُّ : ( احْفَظْ بَيْتَكَ مِمَّنْ لا تَنْشُدُ ) وقالَ : أَي ممَّن يُساكِنُكَ لأنَّكَ لا تَقْدِرُ أن تَطْلُبَ مِنْهُ (٢).
نضد
نَضَدْتُ المَتاع نَضْداً ، كَضَرَبَ : ضَمَمْتُ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ فَنَسَقْتَهُ ، أَو أَلقَيْتُ بَعْضَهُ على بَعْضٍ فَرَكَمْتَهُ ، كَنَضَّدْتُهُ تَنْضيداً ، فهو مَنْضُودٌ ، ونَضيدٌ ، ومْنَضَّدٌ.
والنَّضَدُ ، كَسَبَبٍ : المَتاعُ المَنْضُودُ ، والسَّريرُ يوضعُ عليهِ النَّضَدُ ، والمِشْجَبُ تُنْضَدْ عليهِ الثِّيابُ. الجمعُ : أَنْضادٌ.
والنَّضائِدُ : الوَسائِدُ والفُرُشُ ونحوها مِمّا يُنْضَدُ ، واحِدَتُها : نَضيدَةٌ.
وثغر مُنَضَّدٌ ، كَمُعَظَّمٍ : مُرَصَّفٌ ، وقد تَنَضَّدَتْ أَسنانُهُ : تَراصَفَتْ واتَّسَقَتْ ، وما أَحسَنَ تَتَضُّدَها.
ومن المجاز
في السَّماءِ نَضَدٌ مِنَ السَّحابِ ، وأَنْضَادٌ ـ كسَبَبٍ وأَسْبابٍ ـ وهوَ ما تَراكَمَ منهُ.
وأَنْضادُ الجِبالِ أيْضاً : جَنادِلُ بعضها في بعضٍ.
ولبني فُلانٍ نَضَدٌ ، كَسَبَبٍ : عِزٌّ وشَرَفٌ ، وهو رَجُلٌ نَضَدٌ أيْضاً : شَريفٌ.
ونَضَدُ الرَّجُلُ ، وأَنضَادُهُ : أَعمامُهُ وأخوالُهُ.
وهم أنْضادُهُ : عَديدُهُ ، وأنصارُهُ.
ونَضَدُ القَوْمِ وأنْضادُهُمْ : جَماعاتُهُم وجَماهيرُهُم ، ومنهُ قوْل الفرزدقِ (٣) :
مَلِكٍ إلَى نَضَدِ المُلُوكِ هُمَامِ
__________________
(١) المستقصى ١ : ٦٨ / ٣٦٤.
(٢) مجمع الأمثال ١ : ٢١١ / ١١٢٩ ، وفيه : تنشده.
(٣) ديوانه : ٦١٠ ، وصدره :
من كُلِّ أَبْيَضَ في ذؤابَةِ دارِمٍ