فهو مُصْطَرِدٌ.
والصَّارِدُ : سيفُ عاصمِ بنِ ثابتٍ الأَنصاريِّ الصَّحابيِّ ؛ حَمِيُّ الدَّبْرِ.
والصُّرادُ ، كغُرابٍ : المكانُ المرتفعُ من الجبالِ ، وهو أَبرَدُها ، كالصَّرْدِ ، كفَلْسٍ.
وصُرادٌ أَيضاً : موضعٌ في شعرِ الشَّماخِ (١) ، وأَرضٌ مُضيئَةٌ في ديارِ بني كلام بالحَوْأَبِ ، وجبلٌ بقربِ رَحْرَحانَ.
والصُّرَيْدُ : موضعٌ بقربِهِ أيضاً.
والصِّمْرِدُ ، كزِبْرجٍ : النّاقةُ القليلةُ اللَّبنِ ، ذكرهُ الجوهريُّ هنا ، وقال : أَرَى أَنَّ الميمَ فيه زائدةٌ (٢) ، وقَطَعَ بزيادتِها أَبو حيَّان في الارتشاف ، فقال : والصِّمْرِدُ من التَّصْريدِ (٣) ، فقول الفيروزاباديِّ : الصِّمْرِدُ ليس هنا موضعُ ذِكرِهِ ، ضيقُ عَطَنٍ.
الأثر
( تَحاتَّ وَرَقُهُ مِنَ الصَّرِيدِ ) (٤) كأَمِيرٍ ، وهو البَرْدُ ، ويروَى : « من الجَلِيدِ ».
( إِنِّي مِصْرادٌ ) (٥) كمِصْباحٍ ، هو الَّذي يشتدُّ عليه البَردُ ويَقِلُّ صبرُهُ عليه.
( لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلاَّ تَصْرِيداً ) (٦) أَي قليلاً ؛ من صَرَّدَ شرابَهُ ، إِذا قلَّلَهُ.
( بِما يَمُوتُ في البَحْرِ صَرْداً ) (٧) يعني سَمَكاً يموتُ فيه من البَرْدِ.
( كانَ عَليُّ بنُ الحُسَيْنِ عليهماالسلام رَجُلاً صَرِداً ) (٨) ككَتِفِ ، أَي مِصْراداً لا يقوى على البَرْدِ ؛ لأنَّه كان ضعيفَ الجسمِ قد انهَكَتْهُ العِبادةُ.
المثل
( حَدُّ إِكامٍ وَانْصِرادٌ وعَسَمْ ) (٩)
__________________
(١) إِشارة إلى قوله :
من اللاّئي ما بين الصُرَادِ فيأْجَج
معجم ما استعجم ٢ : ٨٢٩.
(٢) الصّحاح.
(٣) ارتشاف الضّرب ١ : ١٩٨.
(٤) الفائق ١ : ٢٥٨ ، النّهاية ٣ : ٢١.
(٥) الفائق ٣ : ٢١ ، غريب ابن الجوزي ١ : ٥٨٤.
(٦) النّهاية ٣ : ٢١.
(٧) الموطأ ٢ : ٤٩٥ ، النّهاية ٣ : ٢١ ، بتفاوت يسير.
(٨) مجمع البحرين ٣ : ٨٥.
(٩) مجمع الأَمثال ١ : ٢٠٢ / ٦٥. وفيه : غسم ، بالغين المعجمة.