و ـ : الحَبْلُ المَفْتولُ شَديداً من الخوصِ ، أَو من ليفِ المقلِ ، أَو من أَيِّ ليفٍ كان ، أَو من لِحاء الشَّجَرِ ، أَو من لِحاءِ شَجَرٍ باليَمَنِ ، وقد يكون من جُلودِ الإِبِلِ وأَوبارِها. الجمعُ : أَمْسادٌ ، وَمِسادٌ. ومِنْهُ : المَحالَةُ أَيضاً : مِرْوَدُها الَّذي تَدُورُ عليهِ ، وقولُ الفيروزآباديِّ : من الحَديدِ ، غَلَطٌ ؛ لما وَرَدَ في الحَديثِ : ( حَرَّمْتُ شَجَرَ المَدينَةِ إلاّ مسد مَحالَة ) (١) فَقيلَ هو ما يُمْسَدُ مِنْهُ الحَبْلُ من لِيفٍ أَو لِحاءٍ. وقيلَ : هو مِرْوَدُ البَكَرَةِ.
ومن المجاز
مَسَدَهُ المِضْمارُ مَسْداً ، كَقَتَلَ : طَواهُ وَأضْمَرَه ..
و ـ البَقْلُ : جَزَأَ بِهِ فَأضْمَرَهُ ، أَو قَوَّى ظَهْرَهُ لِكَثْرَةِ ما أَكَلَهُ ..
و ـ الرَّجُلُ : أَدأَبَ السَّيرَ لَيْلاً.
ورَجُلٌ مَمْسُودُ الخَلْقِ : مَجْدُولُهُ.
وَامْرَأةٌ مَمْسُودَةٌ : مَمْشُوقَةٌ ، وَهِيَ حَسَنَةُ المَسْدِ ـ كَفَلْسٍ ـ كَما يُقالُ : حَسَنَةُ الجَدْلِ.
والمِسَادُ ، ككِتَابٍ : نَحْي السَّمْنِ ، وسَقاءُ العَسَلِ ..
و ـ مِنَ الشَّعَرِ : قَوامُهُ.
الكتاب
( حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ) (٢) من لِيفٍ ، أَو مِمْا يُمْسَدُ من الحِبالِ ، أو حَبْلٌ فيهِ خُشُونَةُ اللّيفِ وثِقَلُ الحَديدِ وَحَرارَةُ النّارِ يُجْعَلُ في عُنُقِها زِيادَةً في عَذابِها ، أَو سِلسِلَةٌ من حَديدٍ طُولُها سَبْعُونَ ذِراعاً تَدْخُلُ من فَمِها وَتَخْرُجُ من دُبُرِها وَتُدارُ على عُنُقِها في النّارِ ، وسمِّيتِ السِّلسِلَةُ مَسَداً لأَنَّها مُسِدَتْ كما يُمْسَدُ الحَبْلُ ، أَي فُتِلَتْ فتلاً شَديداً.
الأثر
( أذِنَ في قَطْعِ المَسَدِ ) (٣) رَخَّصَ في قَطْعِ ما يُمْسَدُ مِنْهُ حَبْلٌ مِنْ نَباتٍ ولِيفٍ وَلِحاءِ شَجَرِ الحَرَمِ ؛ لعُمُومِ
__________________
(١) غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٣٤٦ ، النّهاية ٤ : ٣٠٤.
(٢) المسد : ٥.
(٣) الفائق ٣ : ٣٦٦ ، النَّهاية ٤ : ٣٢٩.