حِصْنُ دَوْمَةِ الجَنْدلِ ، والأَبلَقُ : حِصْنُ تَيْماءَ قَصَدَتْهُما الزَّبّاءُ مَلِكَةُ الجَزيرَةِ فلم تَقْدِرْ عليهما فقالَتْ ذلِك. يُضْرَبُ لِكُلِّ ما يَعِزُّ وَيَمْتَنِعُ على طالِبِهِ.
( مِنْ أيْنَ لَكَ أُمَيْرِدٌ؟ ) (١) تصغيرُ أَمْرَدَ ، وأَصلهُ : أَنَّ امرَأةً قالَتْ لزوجها : يا شيخُ ، فقالَ لها : من أَيْنَ لَكِ أُمَيْرِدٌ ، فَسارَ مَثَلاً. يُضْرَبُ لِمَنْ لم يَرْضَ بِالدُّونِ الَّذي لهُ فَيَحْتَقِرُهُ ويَطْمَحُ ما يَتَعَذَّرُ عليهِ من النَّفيسِ.
مرند
مَرَنْدُ ، كَسَمَنْد : بَلَدٌ بأذَرْبِيجانُ قُرْبَ تَبْريزَ بينهُما أربعةَ عشرَ فرسخاً ، منها : مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ ابنِ بَنْدار ، وخَليلُ بنُ أَحمَدَ وَمُحَمَّدُ ابنُ مُوسى المَرَنْدِيُّونَ مُحَدِّثُونَ.
مرخد
امْرَخَدَّ امْرِخْداداً ، كَاضْمَحَلَّ : لانَ واسْتَرْخَى.
مزد
مَزَدَ المَرْأةَ مَزْداً : جامَعَها ، أَو هو ضَرْبٌ من الجماعِ.
وما رَأَينا العامَ مَزْداً ومَزْدَةً ـ كَفَلْسٍ وهَضْبَةٍ ـ أَي بردا ، والزَّايُ بَدَلٌ مِنَ الصّادِ في الكُلِّ.
مسد
مَسَدْتُ الحَبْلَ مَسْداً ، كَقَتَلَ : أَحكَمْتُ فَتْلَهُ وأَبرَمْتُهُ ، فهو مَمْسُودٌ.
والمَسَدُ ، كَسَبَبٍ : لِيفٌ يُتَّخَذُ مِن جَريدِ النَّخلِ فَتُمْسَدُ ، أَي تُفْتَلُ.
و ـ : ما يُمْسَدُ منهُ الحِبالُ مِن ليفٍ أو لِحاءِ الشَّجَرِ.
__________________
(١) أَساس البلاغة : ٤٢٢.