الحاجَةِ إلَيْهِ.
مصد
مَصَدَهُ مَصْداً ، كَقَتَلَ : ذَلَّلَهُ ..
و ـ المَرْأَةَ : جامَعَها ..
و ـ الرِّيقَ : امْتَصَّهُ ..
و ـ الصَّبيُّ : رَضَعَ مَصّاً.
والمَصادُ ، كَسَحابٍ : أَعلَى الجَبَلِ وَأَشَدُّهُ امتِناعاً ، والْمَعْقِلُ ، والهَضْبَةُ العالِيَةٌ ، كالمَصْدِ ، كَفَلْسٍ وسَبَبٍ. الجَمْعُ : مِصْدانٌ ، وأَمْصِدَةٌ.
والمَصْدُ ، كَفَلْسٍ : الرَّعْدُ ، والبَرْدُ ، والحَرُّ ، ضِدٌّ ، كالمَصَد ، كَسَبَبٍ.
وما وَجَدْنا لِهذا العامِ مَصْدَةً ـ كَهَضْبَةٍ ـ أَي بَرْداً.
وما أَصابَتْنا مَصْدَةٌ ، أَي مَطْرَةٌ.
ومن المجاز
هو لِقَوْمِهِ مَعَقِلٌ ومَصادٌ ، أَي مَلْجَأٌ.
ومَصادٌ : جَبَلٌ بعَيْنِهِ ، وابنُ عُقْبَةَ ؛ مُحَدِّثٌ.
وأمّا بُشْرُ بنُ عِصْمَةَ بنِ مُصادٍ المُزَنيُّ فَبِالضَّمُ لا غَيْرُ ، وقَوْلُ الفَيْرُوزآباديّ : مَصادٌ ، كَسَحابٍ : اسْمٌ وَيُضَمُّ ، غَلَطٌ.
مضد
مَضِدَ عَلَيْهِ مَضَداً ، كَتَعِبَ : مَقْلُوبُ ضَمِدَ ، إذا حَقَدَ عَلَيْهِ.
ومَضَدَ رَأسَهُ مَضْداً ، كَقَتَلَ : مَقْلُوبُ ضَمَدَهُ.
معد
المَعِدَةُ ، ككَلِمَةٍ ، وتُخَفَّفُ على مِعْدَةٍ كَسِدْرَة : مَقَرُّ الطَّعامِ والشَّرابِ قبلَ انْحِدارِهِما إلى الأمعاءِ ، وهي للإنسانِ بِمَنْزِلَةِ الكِرْشِ لِكُلِّ ذِي خُفٍّ وظِلْفٍ. الجمعُ : مِعَدٌ كَعِنَبٍ ، ومَعِدٌ كَنَبِقٍ ، وأنْكَرَ هذا ابنُ جِنّيٍّ ، وقالَ : كَأنَّه هو القِياسُ كما قالوا في نَبِقَةٍ : نَبِقٌ ، وفي كَلِمَةِ : كَلِمٌ ، فلم يَقُولُوا ذلك وعَدَلُوا عَنْهُ إلى أن فَتَحُوا المَكَسُورَ وَكَسَرُوا المَفْتُوحَ ، كَما قالوا في نِقَمَةٍ : نِقَمٌ