وَوَدّانَ.
ومُرَيْدٌ ، كَزُهَيْرٍ : أُطُمٌ بِالمدينةِ لبني خَطْمَةَ ، منهُ : عَرَفَةُ المُرَيْدِيُ المُحَدِّثُ.
ومَريدٌ ، كَأَمِيرٍ : بَطْنٌ من بَلِيٍّ.
وعَبْد الأوَّلِ بنُ مُرَيْدٍ ، كَزُهَيْرٍ : شَيْخٌ لابنِ دُرَيْدٍ.
وحاتَمُ بنُ مُرَيْدٍ أَيضاً : مُحَدِّثٌ.
ورَبيعَةُ بِنْتُ مُرَيْدٍ أيْضاً ، رَوَى عنها مُنْتَجَعُ بنُ الصَّلْتِ.
ومُرادٌ ، كَغُرابٍ : ابنُ مالِكِ بنِ زَيْدٍ بنِ كَهْلانَ بنِ سَبَإِ ؛ أَبو قَبيلَةٍ مِنَ اليَمَنِ كانَ اسمُهُ يَحابِر فَتَمَرَّدَ فَسُمِّيَ مُراداً.
وعَشابرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَيْمُونِ بنِ مَرّادٍ ، كَعَبّاسٍ : مِنْ شُيُوخِ السَّمْعانيِّ.
ومَرْدَوَيْه كَنَقْطَوَيْه : اسْمٌ لِجَماعَةٍ من المُحَدِّثينَ.
الكتاب
( مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ ) (١) مَهَروا فيهِ واستَمَرُّوا عليهِ وأَقامُوا ولم يَتُوبُوا كما تابَ غَيْرُهُمْ.
( صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ ) (٢) قَصْرٌ مُمَلَّسٌ مِنَ الزُّجاجِ.
( مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ ) (٣) عاتٍ خارِجٍ عَنِ الطّاعَةِ إلى عَظيمِ الفسادِ ، أو خَبيثٍ مُتَجَرِّدٍ عن الخَيْرِ.
الأثر
( جُرْدٌ مُرْدٌ مُكَحَّلُونَ ) (٤) جمع أَمْرَدَ وتَقَدَّمَ في « ج ر د ».
( تَمَرَّدْتُ عِشْرينَ سَنَةً وَجَمَعْتُ عِشْرينَ وَنَتَفْتُ عِشْرينَ وَخَضَبْتُ عِشْرينَ ) (٥) أَي مَكَثْتُ أَمْرَدَ عِشْرينَ سَنَةً ، وكُنْتُ مُجْتَمِعَ اللَّحْيَةِ عِشْرينَ سَنَةً ، وَنَتَفْتُ الشَّيْبَ منها عِشْرينَ سَنَةً ، وخَضَبْتُها عِشْرينَ سَنَةً.
المثل
( تَمَرَّدَ مارِدٌ وَعَزَّ الأَبْلَقُ ) (٦) مارِدٌ :
__________________
(١) التّوبة : ١٠١.
(٢) النّمل : ٤٤.
(٣) الصّافات : ٧.
(٤) الفائق ٢ : ١٨٧ ، النَّهاية ١ : ٢٥٦.
(٥) الفائق ٣ : ٣٦٢ ، النَّهاية ٤ : ٣١٥.
(٦) مجمع الأمثال : ١٢٦ / ٦٤٠.