كربد
كَرْبَدَ كَرْبَدَةً : جَدَّ واشتَدَّ في عَدوِهِ.
كرمد
كَرْمَدَ كَرْمَدَةً : عدا في أَثرِ القومِ.
كزد
كَزْدُ ، كفَلْسٍ : موضعٌ ، قال ابن دُريدٍ : ولا أَعرف حَقيقتَهُ (١).
كسد
كَسَدَ المتاعُ ـ كقَتَلَ ـ كَسَاداً : بارَ ولم يَنْفُقْ لِقِلَّةِ الرَّاغبين فيه ، وكَسُدَ بالضَّمِّ ، كُسُوداً كغَمُضَ غُمُوضاً نادرةٌ ، وهو متاعٌ كاسِدٌ وكَسِيدٌ (٢).
وأَكْسَدَ الرَّجُلُ : كَسَدَ مَتاعُهُ ..
و ـ اللهُ السَّلعةَ : جَعَلَها كاسِدَةً.
وكَسَدَتِ السُّوقُ ، فهي كاسِدٌ ، وكاسِدَةٌ.
ومن المجاز
رَجُلٌ كَسيدٌ : أَي دُونٌ ، قال (٣) :
إِذْ كُلُّ حَيّ
نابِتٌ بِأُرومَةٍ |
|
نَبْتَ العِضاةِ
فَماجِدٌ وكَسيدٌ |
وشيءٌ كاسِدٌ : فاسدٌ.
وكَسَدَتِ الفُلُوسُ : فَسَدَت.
وانكَسَدَتِ الغَنَمُ إِلى الغَنَمٍ : رَجَعَت إِليها.
والكُسْدُ ، بالضَّمِّ : لغةٌ في القُسْطِ.
والكُسْدانِيُّونَ : الكُلْدانيُّونَ ؛ ويأتي ذكرُهُم في « ك ل د ».
كشتغد
كُشْتَغْدى بن عبدِ اللهِ الخُطائيّ (٤) المعزيّ المِصريُّ الصَّيرفيّ : والد محمّد
__________________
(١) انظر جمهرة اللَّغة ٢ : ٦٤٣.
(٢) ومنه قوله تعالى : ( وَأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها ) التّوبة : ٢٤.
(٣) معوِّد الحكماء معاوية بن مالك العامري ، انظر الصَّحاح واللّسان والتَّاج.
(٤) في النَّسخ : الخَطابي ضبط قلم ، وما أثبتناه عن تبصير المنتبه ٢ : ٥٠٨ ، وغيره وهو الصّواب.