جلد السَّخْلَةِ في الجَدْبِ.

( كانَ يَتَزَوَّدُ قَديدَ الظِّباءِ وهُوَ مُحْرِمٌ ) (١) هو اللَّحمُ المُشَرَّحُ المَملُوحُ المُجفَّفُ في الشَّمْسِ أَو مطلقاً.

( كانَ أَبُو طَلْحَةَ شَديدَ القِدِّ ) (٢) بالكسر أَي الوتر ، وروي بالفتحِ (٣) وفسِّر بالمدِّ والنَّزْعِ في القوسِ.

( فَوَجَدُوا قَميصَ ابن أُبَيّ يُقَدُّ عَلَيهِ فَكَساهُ إِيَّاهُ ) (٤) بالبناء للمجهول ؛ أي كان على قَدِّهِ وقامَتِهِ كأَنَّه قُدَّ عليه.

( رُبّ آكِل عَبيطٍ سَيُقَدُّ عَلَيهِ ) (٥) بالبناءِ للمجهول من القُدادِ بالضَّمِّ وهو داءٌ في البَطَنِ.

ومنه : ( فَجَعَلَه الله حَبَناً وقُداداً ) (٦) والحَبَنُ ، بفتح الحاء والموحَّدُ : الاستسقاءُ.

( ولا القَدِيدِيّين ) (٧) تقدَّم آنفاً في اللّغة.

( كقَدِّ الأُبْلُمَةِ ) (٨) أَي كشَقِّ الخوصة نصفين.

المثل

( ما يَجْعَلُ قَدَّكَ إِلىَ أَدِيمِكَ؟ ) (٩) هو بالفتحِ جِلدْ السَّخْلَةِ. والأَديمُ : الجِلدُ العَظيمُ ، والمعنى أَي شيءٍ يَجعَلُ صغيرك مُنْضَمّاً إِلى كبيرك ؛ أَي ما يَحملُكَ على أن تقيس الصَّغيرَ من الأمرِ بالعظيمِ منهُ؟! يضرب لمن أَخطأَ في القياس فقاس الحقيرَ بالخطيرِ ، وللمتعدّي طورهُ.

( شَريفُ قَوْمٍ يُطْعِمُ القَدِيدَ ) (١٠) يُضْرَب لمن يظهر السَّخاءَ ولا يُرَى منه إِلاَّ قليلُ خَيْرٍ ، وذلك لأَنَ القَديدَ شَرُّ

__________________

(١) النَّهاية ٤ : ٢٢.

(٢) البخاري ٥ : ٤٦ ، النَّهاية ٤ : ٢١.

(٣) انظر النَّهاية واللّسان وفي فتح الباري ٧ : ١٠١ : وقد روي بالميم المفتوحة بدل القاف.

(٤) النَّهاية ٤ : ٢١ ـ ٢٢ ، مجمع البحرين ٣ : ١٢٥.

(٥) الفائق ٣ : ١٦٨ ، النَّهاية ٤ : ٢٢.

(٦) الفائق ١ : ٢٥٧ ، النَّهاية ٤ : ٢٢.

(٧) غريب الحديث لابن قتيبة ٢ : ٣٤٦ ، الفائق ٣ : ١٦٨ والنَّهاية ٤ : ٢٢.

(٨) الفائق ٣ : ١٦٦ ، النّهاية ٤ : ٢١.

(٩) مجمع الأمثال ٢ : ٢٦٠ / ٣٧٤٩.

(١٠) مجمع الأمثال ١ : ٣٧١ / ٢٠٠٨.