اليَمَنِ على ليلتين من مكَّةَ ، وقَريَتان عُليا وسُفَلى من أَعمالِ حَلَبَ.
والسَّعْدِيُ ، كقَلْعِيّ : موضعٌ في الحِلَّةِ السَّيفيَّةِ ، وقريةٌ بحَلَبَ.
وذو ساعِدَةَ : ماءٌ من مياهِ العَمْقِ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ.
والمَسُعودَةُ : محلَّتانِ ببغدادَ ، إِحداهما عِندَ المدرسةِ النِّظاميِّةِ ، والأُخرى بالمَأْمونيَّةِ ، منها : أَبو الفتوحِ عثمانُ بنُ أَبي نصرٍ المسْعُودِيُ الواعظُ.
والسَّعْدِيِّين : قريةٌ قربَ المَهْدِيَّةِ بالمَغْرِبِ ، منها : خَلَفُ بنُ أَحمَدَ الشَّاعِرُ.
وبنو سَاعِدَةَ بنِ كَعَبِ بَنَ الخَزْرَجِ : قبيلةٌ من الأَنصارِ ، منهم : سَعْد بُنُ عُبَادَةَ ؛ الصَّحابيُّ سيِّدُ الخَزْرَجِ ، وإِليهم تُنسَبُ سَقيفةُ بني سَاعِدَةَ بالمدينةِ ، وبها كانت بيعةُ أَبي بكرٍ لمَّا جمَّعَ بها الأَنصارَ عِندَ سَعْدٍ.
وبنو سَعْدَمٍ : من مالكِ بنِ حَنْظَلَةَ ، والميمُ زائدةٌ ؛ مِثلُها في شَدْقَمٍ.
وابناواتُ سَعْدٍ : حيٌّ من كَلْبٍ ؛ لكثرةِ هذا الاسمِ فيهم ، وهو جمعٌ شاذٌّ.
وأَسعدُ : بَطْنٌ من العَرَبِ.
وسَعْدٌ ، كفَلْسٍ : ثُلُثُ اللَّبِنَةِ.
وسُعَيْدٌ ، كزُبَيْرٍ : رُبُعُها.
وأبو سَعْدٍ : الدَّهرُ ، والهَرَمُ ، والسِنَّوْرُ.
وبنتُ سَعْدٍ : العُذْرَةُ والبَكَارَةُ ؛ قال :
أَرادَ أَبُوكَ
أُمَّكَ حينَ زُفِّتْ |
|
فَلَم تُوجَدْ
لأُمِّكَ بِنْتُ سَعْدِ (١) |
وأُمَ سَعيدٍ : الكَشْكِيَّةُ ..
وبَناتُ السَّاعِدِ : الأَصابعُ.
وسَمَّوا من الرِّجَالِ : سَعْداً ، وسَعِيداً ، وسَعْدُونَ ، وسَعْدَانَ ، وسُعُوداً وسَعَاداً (٢) ، وأسْعَدَ ومَسْعُوداً ، ومَسْعَدَةَ ، ومُساعَداً بفتح العين.
ومن النِّساءِ : سَعْدَةَ ، وسُعْدَى كحُبْلَى ، وسُعادَ بالضّمِّ ، وسَعيدَةَ ، وسُعَيْدَةَ كجُهَيْنَةَ ، وسَعْدانَةَ ، وسَعْدِيَّةَ ،
__________________
(١) التَّاج بلا عزوٍ ، وفيه : أراك بدل : أَراد.
(٢) وفي التّكملة : « سَعَّاد » بالفتح والتّشديد.