الجَناحَينِ.
وشَدِيدُ السَّواعِدِ : أَي القوادِمِ.
وأَمْرٌ ذو سَواعِدَ : ذو وُجوهٍ.
وسَواعِدُ الماءِ : مَجَارِيه إِلى النَّهرِ ، ومَسائِلُهُ إِلى الوادي أَو البحرِ.
وسَواعِدُ البئرِ : مَخَارِجُ مائِها.
وسَواعِدَ الضَّرْعِ : عُروقُهُ الّتي يَجِيءُ منها اللَّبَنُ إِليه.
وسَواعِدُ المُخِّ : مَجاريهِ من العِظامِ.
والسَّاعِدُ من الزَّنْدَينِ : الأَعلَى ، والذِّراعُ : السُّفلى ، وهي الزَّنْدَةُ.
وساعِدُ البَكْرةِ : خشبةٌ تُمسِكُها.
والسَّعِيديَّةُ : ضربٌ من بُرُودِ اليَمَنِ.
والسَّعْدُ ، كفَلْس : جبلٌ بقربِ ذاتِ الرِّقاعِ بينَهُ وبينَ المدينة ثلاثةُ أَيَّامٍ.
ودَيْرُ سَعْدٍ : بينَ بلادِ غَطَفَانَ والشَّامِ.
وحَمَّامُ سَعْدٍ : بطريقِ حاجِّ الكوفةِ ، يُنسبُ إِلى سَعْدِ بنِ أَبي وقَّاصٍ.
وسَعَدٌ ، كسَبَبٍ : ماءٌ كانَ يَجري في أَصلِ جَبَلِ أَبي قُبَيْسٍ ـ يَغسِلُ فيه القصَّارونَ الثِّيابَ ـ وماءٌ بعُمانَ ، وأَجَمَةٌ وماءٌ مُستَنقِعٌ بينَ مكَّةَ ومِنَىً.
وكقُفْلٍ : قريةٌ غربيَّ اليمامَةِ.
والسَّعْدانِ ، بالفتحِ تثنيةُ سَعْدٍ : موضعٌ في شعرِ القَتَّالِ الكِلابِيِ (١).
والسَّعْدِيَّةُ : منزلٌ لبني سعدِ بنِ الحارِثِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ دُودانَ بنِ أَسَدٍ ، وأَرضٌ ذاتُ نَخْلٍ لبني رِفاعةَ من التَّيْمِ ، وماءةٌ في دِيارِ بني كِلابٍ بينَ فَيْدَ والمدينةِ ، وبئرٌ لفئتينِ (٢) من بني أَسَدٍ بالشَّرَبَّةِ ، وماءٌ لبني عمرِو بنِ سَلَمةَ بنِ قُرَيْظِ بنِ عبدِ أبي بكرِ بنِ كِلابٍ ، وقولُ الفيروزاباديِّ : موضعٌ لبني عمروِ بنِ سلمةَ ، وماءٌ لبني قُرَيْظٍ ، وهمٌ ، وإِنَّما هما شيءٌ واحدٌ ..
و ـ : موضعٌ عِندَ يَلَمْلَمَ ؛ ميقاتُ أَهلِ
__________________
(١) اشارة إلى قوله :
دَفَعنَ من السّعدَين حتى تفاضَلَت |
|
خناذيذُ من أولاد أعرج قُرَّحُ |
معجم البلدان ٣ : ٢٢٠ ( السّعدان ).
(٢) في النّسخ : « لقينين » ، والمثبت عن معجم البلدان ٣ : ٢٢١.