الأَزرقيُّ في قولِ النّاسِ بستانُ ابنِ عامرٍ : خطأٌ ، إِنَّما هو بستانُ ابنِ مَعْمَرٍ ؛ وهو عمرُو بنُ عبيدِ اللهِ بنِ مَعْمَرِ بنِ عُثمانَ بنِ عمرِو بنِ سَعْدِ بنِ تَيْم [ بنِ ] (١) مُرَّةَ ، وكان أَوَّلَ من اشترَى نخلةَ الشّاميَّة حائطاً. ففجر له عَيناً ، فعُرِفَ ببُستان ابن مَعْمَرٍ. وسنستوفي الكلامَ عليه في : « ع م ر » إنْ شاء الله تعالى.

وإِسماعيلُ بنُ عبدِ الرّحمانِ السُّدِّيُ : قال أَبو عبيدٍ : إِنَّما سُمِّيُ السُّدِّيَ ؛ لأَنَّه كان يبيعُ الخُمُرَ والمَقانِعَ بسُدَّةِ المَسجِدِ ، أَي بابِهِ (٢). وقيل : كان يجلِسُ بالمدينةِ في موضعٍ يقال له : السُّدُّ.

وسَدَدٌ ، كسَبَب : ابنُ زُرْعَةَ ؛ وهو حِمْيَرٌ الأَصغرُ من ملوكِ حِمْيَرَ.

وسَدادُ بنُ سَعيدٍ الشَّعْبِيُ (٣) ، كسَحَاب : شيخٌ لمحمَّدِ بنِ الصَّلْبِ.

وككِتابٍ : ابنُ رَشِيدٍ الجُعْفِيُّ ؛ محدِّثٌ.

وسِدَادُ البَطْحاءِ : لَقَبُ أَبي عَمْرٍو عَبَيْدَةَ بنِ عبدِ مَنَافٍ أَخو هاشمٍ والدِ عبدِ المطَّلبِ ، وقد انقَرَضَ وَلدُهُ.

وسَدِيدَةُ ، كسَفِينَةٍ : بنتُ أَحمَدَ بنِ الفَرَجِ الدَقَّاقِ ، وبنتُ أَبي المُظفَّرِ الشَّاشِيِّ ؛ محدِّثتان.

ومُسَدَّدٌ : ابنُ مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَدِ بنِ مُسَرْبَلِ بنِ مُعَرْبَلِ بن مُرْعَبْلِ بنِ مُطَرْبَلِ ابنِ أَرَنْدَلِ بنِ سَرَنَدَلِ بنِ عَرَنْدَلِ بنِ ماسِكِ بنِ مُسْتَوردِ بنِ جَرْو (٤) بنِ يَزيدَ بنِ شَبيبِ بنِ الصَّلْتِ (٥) بنِ مالكِ بنِ أسَدِ بنِ شُرَيْكٍ الأَسَدِيُّ البَصْرِيُّ المحدِّثُ بالبصرةِ. ويقال : اسمُهُ عبدُ الملِكِ بنِ عبدِ العزيزِ ، ومُسَدَّدٌ ومُسَرْهَدٌ لقبٌ لهما ، وكان يحيى بن معين إِذا ذكر نَسَبُ

__________________

(١) عن جمهرة ابن حزم : ١٣٥.

(٢) غريب الحديث للهروي ١ : ٤٠.

(٣) كذا في النّسخ ، وفي التّاريخ الكبير ٤ : ٢١٥ ، وتبصير المنتبه ٢ : ٧٧٧ : الشّيعي ، وفي القاموس : « السّبعي ».

(٤) في « ت » و « ش » : « جز » ، وفي « ج » : « جزء » ، والمثبت عن الإكمال ٥ : ٤٩ ، وأنساب السَّمعاني ١ : ١٣٩.

(٥) في « ج » و « ش » : الصّليب.