مُسَدَّدٍ المذكورِ قال : هذا رُقْيَةٌ للعقربِ (١).

وقال السَّرْمَدِيُّ المُحدِّثُ الحنبليُّ ناظماً له :

وَمِنَ العَجَائِبِ فِي أَسَامِي نَاقِليْ ال		أَخْبارِ وَالآثَارِ لِلمُتَأَمِّلِ
كَمُسَدَّدِ بنِ مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَدٍ		ومُسَرْبَلِ بنِ مُعَرْبَلِ [ بن ] (٢) مُرَعْبَلِ
ومُطَرْبَلِ بن أَرَنْدَلٍ لَوْ بَسْمَلُوا		فِيها لَظُنَّتْ رُقْيَةً لِلْدُمَّلِ (٣)

قلتُ هذا النَّظمُ من عدمِ استيفائِهِ للأَسماءِ لا يُفهَمُ منه أَنَّه نسبٌ واحدٌ ؛ لمجيئِهِ بواوِ العطفِ ، وقد نَظَمْتُهُ مُستَوفىً متَّسقاً ، فقلتُ :

أَسَمِعْتَ فِي الأَسماءِ وَالأَنْسابِ مَا		لَو لَا صَحيحُ النَّقْلِ عُدَّ مِنَ الكَذِبْ
كمُسَدَّدِ بنِ مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَد بـ		ـنِ مُسَرْبَلِ بنِ مُعَرْبَلِ بنِ مُرَعْبَلِ بـ (٤)
ـنِ مُطَرْبَلِ بنِ أَرَنْدَلِ سَرَنْدَلَ بِـ		ـنِ عَرَنْدَلٍ راوٍ إِلى أَسَدٍ نُسِبْ
عَشْرٌ مِنَ الأَسماءِ لَوْ تُلِيتَ عَلَى		ذِي جِنَّةٍ يَوماً أَفاقَ وَلَمَ يَغِبْ

الكتاب

( حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ ) (٥) قُرِئَ بالضّمِ (٦) والفتح (٧) ، أَي الجَبَلَينِ ، وهما جبلان سَدَّ ذو القرنين ما بينهما ، وهما بمنقطعِ أرضِ التُركِ شماليَّ بلدِ الكَيماكِ ، وهم طائفةٌ من التُّركِ ، ومن قال : هما جبلان بينَ أَرْمِيْنِيَّة وأَذْرَبِيجانَ فقد وَهِمَ.

__________________

(١) حكاه عنه العجلي في معرفة الثّقات ٢ : ٢٧٢.

(٢) ليست في « ت » و « ش ».

(٣) لم نعثر على المصدر المذكور فيه الشّعر.

(٤) الباء من كلمة « ابن » وقعت رويّاً لهذا البيت ، وابتدأ البيت الثّاني بنون « ابن » وهذا من قبيح القوافي.

(٥) الكهف : ٩٣.

(٦) قرأ بها نافع ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، وعاصم ، وشعبة ، انظر معجم القراءات القرآنية ٤ : ١٢.

(٧) قراءة المصحف.