مَسَاد أَسلافِهِم
.
وجاءَتْنا
الرِّيحُ من سَدَادِ أَرْضِهِم ، بالفتحِ : من قَصْدِها.
وبه سُدَادٌ وسُدَّةٌ
، بضمِّها : وهو داءٌ يَأْخُذُ بالأَنفِ يَمْنَعُ النَّسِيمَ.
وعينٌ سادَّةٌ :
ذهب نُورُها وهي قائمةٌ لم تَتَفَقَّأ أَو ضعيفةٌ لا تُبصِرُ بَصَراً قويّاً. الجمعُ
: سُدُدٌ ، كعُنُقٍ.
وناقةٌ سادَّةٌ :
هَرِمَةٌ.
والسَّادَّةُ :
الذُؤَابَةُ في الرَّأسِ.
وضُرِبَت عليه
الأَرضُ بالإنْسدادِ : عَمِيَتْ عليه مَذَاهِبُهُ وسُدَّت طُرَقُهُ.
وسَدَّ في الجَبَلِ
: صَعِدَ فيه ..
و ـ على خَصْمِهِ
: قَطَعَ عليه فأَسَدَّ كلامَهُ ، ومنه قولُ الشَّعْبِيِ : ( ما سَدَدْتُ عَلَى
خَصْمٍ قَطُّ ) .
والسُّدُّ ،
بالضّمِّ : ماءُ سَماءٍ عندَ جبلِ شَوْرَانَ وهو مُطِلٌّ عليه ، أَمَرَ رسولُ الله
صلىاللهعليهوآله بسَدِّهِ ..
و ـ : ماءٌ في
حَزْمِ بني عَوَالٍ ، وحِصنٌ باليَمَنِ ، وقريةٌ بالرَّيِّ على فرسخينِ مِنها ،
يقالِ إنَّ مفاتيحَ بساتينِها المعروفةَ اثنا عَشَرَ أَلفَ مفتاحٍ.
وسُدَّ أَبي
جِرَابٍ : في أَسْفَلَ من عَقَبَةِ مِنىً دونَ القُبُورِ عن يَمينِ
الذّاهِبِ إِلى مِنَّى ؛ منسوبٌ إِلى أَبي جِرَابٍ عبدِ الله بنِ الحارثِ بنِ
أُميَّةَ الأَصغَرِ.
وسُدُّ قَنَاةَ :
وادٍ تَصُبُّ فيه الشُّعَيبَةُ لا بالعكس ، ووهم الفيروزاباديُّ.
والسِّدادُّ ،
بالكسرِ : موضعٌ بالطَّائف.
والمَسَدُّ ـ كمَعَدّ
ـ ويُرَوى بالكسرِ : بُسْتانُ ابنِ مَعْمَرٍ ببَطْنِ نَخْلَةَ عن مكَّةَ ثمانيةَ
عَشَرَ ميلاً ، وقولَ الفيروزاباديِّ : « بُستان ابنِ عامرٍ لا مَعْمَرٍ ، ووهم
الجوهريُّ » غلطٌ ، بل هو الواهمُ ؛ قال
__________________
