تعريبُ « سُخْتَه » ـ كغُرْفَة ـ وهو المُحْرَقُ.

وكقُفْلٍ : الماءُ الغليظُ الأَصفرُ الَّذي يخرُجُ مع الوَلَدِ عندَ الولادةِ ، تقولُ العربُ : هو بولُ الحُوَارِ في بَطْنِ أُمِّهِ ، ومنه حديثُ زَيدِ بنِ ثابتٍ : ( كانَ لا يُحْيِي مِنْ رَمَضَانَ إِلاَّ لَيلَةَ عَشرَةَ فَيُصبِحُ كأَنَ السُّخْدَ عَلى وَجْهِهِ ) (١) شبَّهَ ما بوَجهِهِ من التَّهَيَّجِ بالسُّخْدِ في غِلَظِهِ.

قال الزَّمخشريُّ : وقد استمرَّ بهم هذا التَّشبيهُ حتَّى سمَّوا نفسَ الوَرَمِ سُخْداً ، وقالوا للمُوَرَّمِ (٢) وجهِهِ : مُسَخَّدٌ ؛ قال رُؤْبَةُ :

كأَنَّ فِي أَجْلادِهِن سُخْداً (٣)

ونطيُرُه قولُهُم للسَّيفِ : عَقِيقَةٌ ؛ لاستِمرارِ تشبيهِهِم له بعَقِيَقةِ البَرْقِ ، ولقِنْوَانِ الكَرْمِ : غِربانٌ ؛ لذلك (٤) ، انتهى. ومنه : اصبَحَ مُسَخَّداً ، أَي خاثرَ النّفسِ مُصْفَرّاً ثقيلاً كأنَّهُ مُورَّمٌ.

وسُخِّدَ وَرَقُ الشَّجَرِ ـ بالبناءِ للمفعولِ ـ تَسْخِيداً ، إذا لَثِقَ ونَدِيَ ورَكِبَ بعضُهُ بعضاً.

وشبابٌ سِخْوَدٌّ (٥) ، كرِخْوَدٍّ : ناعمٌ.

ورَجُلٌ سُخْدُودٌ ، بالضَّمِّ : حَديدٌ.

سدد

سَدَّ الثُّلْمَةَ سَدّاً ، كمَدَّ : أَصْلَحَها وأَوثَقَها ، فَانْسَدَّت ، واسْتَدَّت ، كاسْتَدَّها ، لازمٌ متعدٍّ.

وهذا سِدادُها ، بالكسرِ : ما تُسَدُّ به.

ومنه : سِدادُ (٦) القَارُوَرَةِ وغيرِها ، وهو ما يُسَدُّ به رَأْسُها.

والسَّدُّ ، بالفتحِ والضَّمِّ : الحاجزُ بينَ الشَّيئين ، وبِنَاءٌ يُجعَلُ على وجهِ الماءِ أَو على طريقهِ ليَمنعَهُ ، والجَبَلُ.

__________________

(١) الفائق ٢ : ١٦٦ ، في النّهاية ٢ : ٣٤٩.

(٢) في النَّسخ : للورم ، والتَّصويب عن المصدر.

(٣) في ديوانه (٤٤) : حَسِبْتَ بدل : كأنَ ، وفي الفائق ( ٢ : ٣٦٦ ) كما في الطّراز.

(٤) الفائق ٢ : ١٦٦.

(٥) ضبطت الكلمة بفتح السِّين وضمّ الخاء في المحيط ٤ : ٢٥٨ ، وفي التَّكملة بفتح السّين والواو وسكون الخاء بينهما ، ونصَّ على ذلك في القاموس.

(٦) في « ت » و « ش » : سدّ.