ورَجُلٌ مُزَنَّدٌ
: دَعِيٌّ ومُبَخَّلٌ مُقِلٌّ.
وتَزَنَّدَ في
الامرِ : تَضَيَّقَ وحَرِجَ صدرُهُ ..
و ـ في الجوابِ :
ضاقَ وغَضِبَ. وزَنَّدَهُ تَزْنِيداً : ضَيَّقَهُ ..
و ـ عليه في
الثَّمَنِ : زادَ ، كأَزْنَدَ ..
و ـ في العِقابِ :
عاقَبَ فَوقَ حقِّهِ ..
و ـ في الكلامِ :
تَزَيَّدَ وكَذَبَ ..
و ـ النَّاقَةَ :
حلَّ أَشاعِرَها ـ وهي جوانبُ فَرْجِها ـ بأَخِلَّةٍ دِقاقٍ ثمَّ شدَّها بشَعَرٍ ،
وذلك إِذا خَرَجَت وانْدَحَقَت رَحِمُها بعدَ الوِلادَةِ.
وأَزْنَدَ في
مَرَضِهِ : عادَ ونَكَسَ.
وكتَعِبَ :
عَطِشَ.
والزَّنَدُ ،
كسَبَبٍ : المُسَنَّاةُ من خَشَبٍ وحجارةٍ يُضَمُّ بعضُها إِلى بَعضٍ ، والدُّرْجَةُ
تُدَسُّ في حَياءِ النَّاقةِ إِذا ضُئِرَت على وَلَدِ غيرها.
وزَنْدٌ ، كفَلْسٍ
: ابنُ الجُونِ ، بالضّمِّ ؛ أبو دُلامَة الشّاعرُ ..
و ـ : ابنُ يَرَى
بنِ أَعْراقِ الثَّرَى ؛ في نَسَبِ عَدنانَ ..
و ـ : شجرةٌ
شَاكَةٌ ، وجبلٌ بنَجْدٍ ، وقريةٌ ببُخارٌ ، منها : أَحمدُ بنُ محمَّدٍ
الزَّنْدِيُ المُحدِّثُ.
وكهَضْبَةٍ : بلدٌ
بالرُّومِ.
والزَّنْدَرُودُ :
مدينةٌ كانت قُربَ واسِطَ ممَّا يلي البصرةَ ، خُرِبَت بعِمَارةِ واسِطَ.
ودَيْرُ
الزَّنْدَرُودِ : بالجانبِ الشّرقيِّ من بغدادَ ، وأمَّا زَنْدَرُودُ ـ نهرٌ
بإِصْبَهَانَ ـ فصوابُه بالذّالِ المعجمةِ أَخيراً ، وصحَّفَهُ
الفيروزاباديُّ فذكره هنا.
وزَنْدَانُ ،
كسَلْمانَ : ناحيةٌ بالمَصِيصَةِ ، وقريةٌ بمَالِينَ ، وأُخرى بمَرْوَ.
والزَّنْدُ ،
كفَلْسٍ : كتابُ مَزْدَكَ الَّذي
__________________
