واهتَزَّت نَشَاطاً ، وسَيرُها تَخوِيدٌ.
وتَخَوَّدَ الغُصْنُ : تَثَنَّى واهتزَّ.
وخَوَّدَ من الطَّعَامِ : نالَ منهُ شيئاً ..
و ـ الفَحْلَ : أَرسَلَهُ في الإِبلِ.
وخَوَّدُ ، كشَمَّرٍ : موضعٌ ، وهو في شعرِ ذي الرُّمَّةَ (١).
وحسينُ بنُ عليِّ بنِ خَوْدٍ الحربِيُّ ، كطَوْدٍ : محدِّثٌ.
خيد
الخِيدُ ، كغِيد : القَتُّ الرَّطْبُ ، معرَّبُ « خَوِيد » كعَمِيد.
فصل الدّال
دأد
دَأْدَدَ ، كجَلْبَبَ : لَهَا ولَعِبَ.
دبود
الدَّيَابُودُ ، بفتحِ الدّالِ والمثنَّاةِ التَّحتيَّةِ وضمِّ الموحَّدةِ : المِتْآمَةُ من الثِّيابِ ، وهي الَّتي سَدَاهَا ولُحْمَتُها طَاقَيْنِ طَاقَيْنِ ، واحدَتُها : دَيابُودَةٌ. هكذا ذَكَرَ هذه اللّفظةَ الشّيبانيُّ في نوادرِهِ ، وأَظُنُّها معرَّبةً.
دبند
دَباوَنْدُ ، بفتحِ أَوَّلِه ويُضمُّ ، ويقالُ : دُنْبَاوَنْدُ بنونٍ ساكنةٍ قبل الباء ، ودُمَاوَنْدُ بالميمِ ، وعليه لغةُ الفُرسِ : كورةٌ من الرَّيِّ بينَها وبين طَبَرِستانَ ، وفي وسطِها جبلٌ شاهقٌ يُقال (٢) ما في الدُّنيا كلِّها جبلٌ أَطولُ منه ، وتزعُمُ الفرسُ ، أنَّ أَفْرِيدُونَ حَبَسَ الضَحَّاكَ بِهِ.
__________________
(١) إشارة إلى قوله :
وأَعيْنَ العِينِ بأَعلى خوَّدا |
|
أَلِفْنَ ضالاً ناعماً وغَرْقَدا |
ديوانه ١ : ٢٩٣ ، ومعجم البلدان ٢ : ٤٠٠.
(٢) في « ت » : يقال له ، وهي ليست في « ج ».