واهتَزَّت نَشَاطاً ، وسَيرُها تَخوِيدٌ.

وتَخَوَّدَ الغُصْنُ : تَثَنَّى واهتزَّ.

وخَوَّدَ من الطَّعَامِ : نالَ منهُ شيئاً ..

و ـ الفَحْلَ : أَرسَلَهُ في الإِبلِ.

وخَوَّدُ ، كشَمَّرٍ : موضعٌ ، وهو في شعرِ ذي الرُّمَّةَ (١).

وحسينُ بنُ عليِّ بنِ خَوْدٍ الحربِيُّ ، كطَوْدٍ : محدِّثٌ.

خيد

الخِيدُ ، كغِيد : القَتُّ الرَّطْبُ ، معرَّبُ « خَوِيد » كعَمِيد.

فصل الدّال

دأد

دَأْدَدَ ، كجَلْبَبَ : لَهَا ولَعِبَ.

دبود

الدَّيَابُودُ ، بفتحِ الدّالِ والمثنَّاةِ التَّحتيَّةِ وضمِّ الموحَّدةِ : المِتْآمَةُ من الثِّيابِ ، وهي الَّتي سَدَاهَا ولُحْمَتُها طَاقَيْنِ طَاقَيْنِ ، واحدَتُها : دَيابُودَةٌ. هكذا ذَكَرَ هذه اللّفظةَ الشّيبانيُّ في نوادرِهِ ، وأَظُنُّها معرَّبةً.

دبند

دَباوَنْدُ ، بفتحِ أَوَّلِه ويُضمُّ ، ويقالُ : دُنْبَاوَنْدُ بنونٍ ساكنةٍ قبل الباء ، ودُمَاوَنْدُ بالميمِ ، وعليه لغةُ الفُرسِ : كورةٌ من الرَّيِّ بينَها وبين طَبَرِستانَ ، وفي وسطِها جبلٌ شاهقٌ يُقال (٢) ما في الدُّنيا كلِّها جبلٌ أَطولُ منه ، وتزعُمُ الفرسُ ، أنَّ أَفْرِيدُونَ حَبَسَ الضَحَّاكَ بِهِ.

__________________

(١) إشارة إلى قوله :

وأَعيْنَ العِينِ بأَعلى خوَّدا

أَلِفْنَ ضالاً ناعماً وغَرْقَدا

ديوانه ١ : ٢٩٣ ، ومعجم البلدان ٢ : ٤٠٠.

(٢) في « ت » : يقال له ، وهي ليست في « ج ».