مُحْتَشِداً : مُستعِدّاً متأَهِّباً.
ورَجُلٌ حَشِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ ومُحْتَشِدٌ : لا يَدَعُ عندَ نفسِهِ شيئاً من الجَهدِ والنُّصرةِ والمالِ.
وخادِمٌ حاشِدٌ : مُجتهِدٌ في خدمتِهِ وسعيِهِ.
وحالبٌ حاشِدٌ : يَقومُ بحَلْبِ الإِبلِ لا يُفَتِّرُ عنه.
ورجَلٌ مَحْشُودٌ مَحْفودٌ : مُجتمَعٌ عليه مَخدُومٌ (١).
ومن المجاز
حَشَدَ الزَّرعُ : نَبَتَ كُلُّه.
وحَشَدَتِ الناقَةُ : حَفَّلَتِ اللَّبَنَ في ضَرْعِها.
والحَشُودُ من النُّوقِ : الَّتي يُسرِعُ اجتماعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها ، والَّتي لا تُخلِفُ إِذا قَرَعَها الفَحْلُ أَن تَحْمِلَ.
وعِذْقٌ حاشِدٌ : كثيرُ الحِمْلِ.
وأَرضٌ حَشَادٌ ، كسَحَابٍ : تَسِيلُ من أَدنى مَطَرٍ ؛ لصلابَتِها ، وهي أَسْرَعُ الأَرضِ سَيلاً ، أَو هي الَّتي كَثُرَتْ شِعَابُها فتَحَشَّدَ بعضُها في بعضٍ فأَسرَعَ سَيْلُها ، أَو الَّتي لا تَسِيلُ إِلاَّ عن مَطَرٍ كثيرٍ. ووادٍ حَشِدٌ ، ككَتِفٍ : مِثلُها.
وَعينٌ حُشُدٌ ، كعُنُقٍ : ( لا يَنقطِعُ ماؤُها.
وحَشَّادٌ ، كعَبَّاسٍ ) (٢) : وادٍ.
وحاشِدٌ : حيٌّ.
حصد
حَصَدْتُ الزَّرْعَ ـ كضَرَبَ وقَتَلَ ـ حَصْداً ، وحِصَاداً ؛ بالفتحِ والكسرِ : جَزَرْتُهُ ، كاحْتَصَدْتُهُ ، فأَنا حاصِدٌ من حُصَّادٍ ، وحُصّدٍ ـ كرُكَّعٍ ـ وهو مَحْصُودٌ ، وحَصَدٌ كسَبَبٍ ، وحَصَادٌ كسَحَابٍ ؛ تسميةٌ بالمصدرِ ، وحَصِيدٌ ، وحَصِيدَةٌ ، وجَمعُهُما حَصَائِدُ ، كرَهَائِنَ في رَهِينٍ ورَهِينَةٍ.
__________________
(١) ومنه حديث أَمّ معبد في وصف النّبي صلىاللهعليهوآله : « محفودٌ محشودٌ » النّهاية ١ : ٣٨٨.
(٢) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش ».