والمَحْدُودُ : الممنوعُ الرِّزقِ والحظِّ ، وهو خِلافُ المَجدُودِ ، بالجيمِ.
وحَدَّتِ المرأَةُ على زوجِها ـ كضَرَبَ ـ حَدَّاً ، وحِداداً (١) ، بالكسرِ : تَرَكَتِ الزِّينةَ لموتِهِ ، فهي حَادٌّ ـ بلا هاءِ ـ أَي ذاتُ حِدادٍ ، كأَحَدَّتْ إِحْداداً ، فهي مُحِدٌّ ، ومُحِدَّةٌ ؛ لأَنَّها مَنَعَتْ الزِّينةَ ، أو مَنَعَت نفسَها منها.
ولَبِسَتِ الحِدادَ ، بالكسرِ : وهي ثيابُ المأْتمِ السُّودُ.
والحَدَّادُ : البوَّابُ ؛ لأَنَّه يَمنَعُ الدُّخولَ ، والسَّجَّانُ ؛ لأَنَّه يَمنَعُ الخروجَ ، ومن يقيم الحَدَّ ـ كالجَلاَّدِ ؛ من الجَلْدِ ـ والبَحْرُ ؛ لأنَّه يَحُدُّ ما بينَ البرَّينِ ويَمنَعُ اختلاطَهما.
وهذا أَمْرٌ حَدَدٌ ، كسَبَبٍ : مُمتَنِعٌ حرامٌ لا يَحِلُّ ارتكابُهُ.
ودُونَهُ حَدَدٌ ، أَي مَنْعٌ.
ودعوةٌ حَدَدٌ : ممنوعةٌ باطلةٌ.
وحَدَداً أَن يكونَ كذا ، كما تقولُ : معَاذَ اللهِ ، وحقيقتُهُ : قد حَدَّهُ اللهُ عنَّا ، أَي مَنَعَهُ.
ويقولونَ عندَ طُلُوعِ مَن يَكْرَهُونَ طَلعَتَهُ : حَدادِ حُدِّيهِ ـ كَقَطامِ ـ أَي يا داهِيَةُ الحادَّةُ ـ أَي المانِعَةُ ـ امْنَعِيهِ أَنْ يطلُعَ علينا.
ومَا لِيَ عنهُ حَدَدٌ ، ومَحَدٌّ ، ومُحْتَدٌّ ، أَي بُدٌّ ومَعدِلٌ.
وفلانٌ حَدِيدُ فُلانٍ ، اذا كانَت أَرضُهُ أَو دارُه ( إلى جَنبِ أرضِهِ أو دارِهِ ) (٢) ، وقد حادَّهُ مُحادَّةً.
وهذه الدَّارُ حَدِيدَةُ تلك الدَّارِ ومُحَادَّتُها : حَدُّهَا كحَدِّهَا.
والحَديدُ : أَحَدُ المعادِنِ المطبوعةِ ، سمِّي بذلك ؛ لأَنَّه مَنِيعٌ ، والقِطعَةُ منه حَدِيدَةٌ. الجمعُ : حَدائِدُ ، وحَدِيدَاتٌ وحَدَائِداتٌ. والحَدَّادُ : الصّانِعُ فيه ، وصنعتُهُ الحِدادَةُ ، كالتِّجارَةِ.
__________________
(١) في « ت » و « ش » : حدوداً.
(٢) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش ».
![الطّراز الأوّل [ ج ٥ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F491_taraz-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
