واسْتَحَدَّ اسْتِحداداً : حَلَقَ عانتَهُ بالحَدِيدِ.

وحَدَدْتُ السِّكِّينَ حَدّاً ، كقَتَلَ : جَعَلْتُهُ حَادَّاً ، أَي قاطِعاً ماضِياً ، كأَحْدَدْتُهُ ، وحَدَّدْتُهُ تَحْدِيداً ، فَحَدَّ هو يَحِدُّ ـ كضَرَبَ ـ حِدَّةً بالكسرِ ، كاحْتَدَّ ، فهو حادٌّ ، وحَدِيدٌ ، ومُحْتَدٌّ ، وحُدَادٌ ، كشُعَاعٍ وتُفَّاحٍ ، وشَفْرَةٌ حَدِيدَةٌ من شِفارٍ حِدَادٍ ، وحَدائِدَ ، وحَدِيدَاتٍ.

وسيفٌ ماضي الحدِّ ، وكليلُ الحدِّ ، أي الشَّبَاةِ.

ومن المجاز

هو ذو حَدٍّ وحِدَّةٍ ، أَي بأْسٍ.

وفيه حَدَّةٌ وحِدَّةٌ : سَوْرَةٌ من الغَضَبِ ونَزَقٌ ، وهو حَدِيدٌ من أَحِدَّاءَ ، وأَحِدَّةٍ ، وحِدَادٍ ، وقد حَدَّ يَحِدُّ ـ كضَرَبَ ـ واحتَدَّ ، وعليه : غَضِبَ ، كاستَحَدَّ.

وحادَّهُ : غَاضَبَهُ ، وخَالَفَهُ ، ومَانَعَهُ ، وعَادَاهُ.

وأَحَدَّ إِليه النَّظَرَ : نَظَرَهُ مُتَأَمِّلاً.

وهو حَدِيدُ البَصَرِ ، وحادُّهُ : نافِذُهُ.

وحَدِيدُ اللِّسانِ : سَلِيطُهُ.

وحَدِيدُ الفَهْمِ : ذَكِيُّهُ.

ورائِحَةٌ حادَّةٌ : ذَكِيَّةٌ جِدَّاً.

وناقةٌ حَدِيدَةُ الجِرَّةِ : يُوجَدُ من جِرَّتِها رائِحَةٌ ذَكِيَّةٌ.

وحَدُّ الشَّرَابِ ، وحَدَّتُهُ : سَوْرَتُهُ.

وحَدُّ الرَّبيعِ : فَصلُهُ.

وحَدُّ الظَّهيرةِ : وَقتُها.

وأَقام عليه الحَدَّ : عَاقَبَهُ المُعَاقَبَةَ المُقَدَّرةَ في الشَّرعِ.

وحَدَّدَ إِليه تَحْدِيداً : قَصَدَ ..

و ـ الزَّرعُ : تخلَّفَ لتخلُّفِ المَطَرِ.

وحَدَادُكَ أَن تَفعَلَ كذا ، أَي حَدُّكَ الَّذي تنتهي إِليه.

وَجاءَنا في ثَوْبِ حَدَّاد (١) ، أَي ثَوْبٍ وَسِخٍ ، وقد يُرادُ به دِرْعُ الحَدِيدِ.

وحَدادَةُ الرَّجُلِ ، كحَمامَة : امرأَتُهُ.

__________________

(١) في النّسخ : ثوبٍ حدّادٍ ، بتنوين الكلمتين ، والمثبت موافق لما في اللّسان ٣ : ١٤١ ، والمحكم ٢ : ٥٠٤ ، والأمالي ٣٢٩ ـ ٣٣٠.