واسْتَحَدَّ اسْتِحداداً : حَلَقَ عانتَهُ بالحَدِيدِ.
وحَدَدْتُ السِّكِّينَ حَدّاً ، كقَتَلَ : جَعَلْتُهُ حَادَّاً ، أَي قاطِعاً ماضِياً ، كأَحْدَدْتُهُ ، وحَدَّدْتُهُ تَحْدِيداً ، فَحَدَّ هو يَحِدُّ ـ كضَرَبَ ـ حِدَّةً بالكسرِ ، كاحْتَدَّ ، فهو حادٌّ ، وحَدِيدٌ ، ومُحْتَدٌّ ، وحُدَادٌ ، كشُعَاعٍ وتُفَّاحٍ ، وشَفْرَةٌ حَدِيدَةٌ من شِفارٍ حِدَادٍ ، وحَدائِدَ ، وحَدِيدَاتٍ.
وسيفٌ ماضي الحدِّ ، وكليلُ الحدِّ ، أي الشَّبَاةِ.
ومن المجاز
هو ذو حَدٍّ وحِدَّةٍ ، أَي بأْسٍ.
وفيه حَدَّةٌ وحِدَّةٌ : سَوْرَةٌ من الغَضَبِ ونَزَقٌ ، وهو حَدِيدٌ من أَحِدَّاءَ ، وأَحِدَّةٍ ، وحِدَادٍ ، وقد حَدَّ يَحِدُّ ـ كضَرَبَ ـ واحتَدَّ ، وعليه : غَضِبَ ، كاستَحَدَّ.
وحادَّهُ : غَاضَبَهُ ، وخَالَفَهُ ، ومَانَعَهُ ، وعَادَاهُ.
وأَحَدَّ إِليه النَّظَرَ : نَظَرَهُ مُتَأَمِّلاً.
وهو حَدِيدُ البَصَرِ ، وحادُّهُ : نافِذُهُ.
وحَدِيدُ اللِّسانِ : سَلِيطُهُ.
وحَدِيدُ الفَهْمِ : ذَكِيُّهُ.
ورائِحَةٌ حادَّةٌ : ذَكِيَّةٌ جِدَّاً.
وناقةٌ حَدِيدَةُ الجِرَّةِ : يُوجَدُ من جِرَّتِها رائِحَةٌ ذَكِيَّةٌ.
وحَدُّ الشَّرَابِ ، وحَدَّتُهُ : سَوْرَتُهُ.
وحَدُّ الرَّبيعِ : فَصلُهُ.
وحَدُّ الظَّهيرةِ : وَقتُها.
وأَقام عليه الحَدَّ : عَاقَبَهُ المُعَاقَبَةَ المُقَدَّرةَ في الشَّرعِ.
وحَدَّدَ إِليه تَحْدِيداً : قَصَدَ ..
و ـ الزَّرعُ : تخلَّفَ لتخلُّفِ المَطَرِ.
وحَدَادُكَ أَن تَفعَلَ كذا ، أَي حَدُّكَ الَّذي تنتهي إِليه.
وَجاءَنا في ثَوْبِ حَدَّاد (١) ، أَي ثَوْبٍ وَسِخٍ ، وقد يُرادُ به دِرْعُ الحَدِيدِ.
وحَدادَةُ الرَّجُلِ ، كحَمامَة : امرأَتُهُ.
__________________
(١) في النّسخ : ثوبٍ حدّادٍ ، بتنوين الكلمتين ، والمثبت موافق لما في اللّسان ٣ : ١٤١ ، والمحكم ٢ : ٥٠٤ ، والأمالي ٣٢٩ ـ ٣٣٠.