يُضمِّرُ خيلَهُ ، و « المُجِيدُ » : صاحبُ الخَيلِ الجِيادِ ؛ من أَجَادَ ، إِذا صارَ صاحبَ جَوادٍ.

( فَسِرْتُ إِليهِ جَواداً ) (١) سريعاً كالفَرَسِ الجَوادِ ، أَو سَيْراً جَواداً ؛ كقولِهم : سِرْنا عُقْبَةً جَواداً ، أَي بعيدةً.

( قَدْ تَجَوَّدْتُها لَكَ ) (٢) أَي اخترتُها ، والتَّجَوُّدُ : اختيارُ الأَجَودِ.

( مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ) (٣) كمُحَدِّثٍ ، أَي المُسرعِ ؛ من جَوَّدَ في عَدْوِهِ تَجْوِيداً ، إِذا أَسرَعَ.

المثل

( إِنَ الجَوَادَ قَدْ يَكْبُو ) (٤) ويُروى : « ... قد يَعْثَرُ » يُضرَبُ لمَن يكونُ الغالبَ عليه فِعْلُ الجَميلِ ثمَّ تكونُ منه الزلَّةُ.

( أَجْوَدُ مِنَ الجَوَادِ المُبَرِّزِ ) (٥) أَي الفَرَس الجَوادِ السابقِ. قال الميدانيُّ : هو مثلٌ يضربونَهُ في الخَيلِ لا [ في ] (٦) النَّاسِ. قلتُ : بل يُضرَبُ في السَّابِقِ إِلى كلِّ مكرمةٍ من النَّاسِ.

( وَقَعُوا في أَبي جَادٍ ) (٧) أَي في الباطِلِ.

جهد

جَهَدَ في الأَمرِ جَهْداً ، كمَنَعَ : جَدَّ وبالغَ حتَّى بَلَغَ غايَتَهُ في طَلَبِهِ ..

و ـ نفسَهُ : كَلَّفَها مشقَّةً ..

و ـ دابَّتَهُ : حَمَلَ عليها في السَّيرِ فوقَ طاقتِها ، كأَجهَدَهَا ، فهي مَجْهُودَةٌ ، ومُجْهَدَةٌ ..

و ـ زيداً : أَلَحَّ عليه في السّؤالِ ، فهو مَجْهُودٌ.

وأَجْهَدَ إِجْهاداً : وَقَعَ في جَهْدٍ

__________________

(١) الفائق ٢ : ٧ ، النّهاية ١ : ٣١٢.

(٢) الفائق ١ : ٢٤٦ ، النّهاية ١ : ٣١٣.

(٣) سنن التّرمذي ٤ : ٩٠ / ٢٦٧٢ ، مسند أبي يعلى ٩ : ٤٠٧ / ٥٥٥٤.

(٤) مجمع الأمثال ١ : ١٢ / ١٧.

(٥) ديوان المعاني : ٤٦٧ ، وفي مجمع الأمثال ١ : ١٨٩ / ١٠٠٥ : المبرِّ بدل : المبرِّز.

(٦) ما بين المعقوفين عن المصدر.

(٧) انظر المرصّع : ١١٨.