يُضمِّرُ خيلَهُ ، و « المُجِيدُ » : صاحبُ الخَيلِ الجِيادِ ؛ من أَجَادَ ، إِذا صارَ صاحبَ جَوادٍ.
( فَسِرْتُ إِليهِ جَواداً ) (١) سريعاً كالفَرَسِ الجَوادِ ، أَو سَيْراً جَواداً ؛ كقولِهم : سِرْنا عُقْبَةً جَواداً ، أَي بعيدةً.
( قَدْ تَجَوَّدْتُها لَكَ ) (٢) أَي اخترتُها ، والتَّجَوُّدُ : اختيارُ الأَجَودِ.
( مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ) (٣) كمُحَدِّثٍ ، أَي المُسرعِ ؛ من جَوَّدَ في عَدْوِهِ تَجْوِيداً ، إِذا أَسرَعَ.
المثل
( إِنَ الجَوَادَ قَدْ يَكْبُو ) (٤) ويُروى : « ... قد يَعْثَرُ » يُضرَبُ لمَن يكونُ الغالبَ عليه فِعْلُ الجَميلِ ثمَّ تكونُ منه الزلَّةُ.
( أَجْوَدُ مِنَ الجَوَادِ المُبَرِّزِ ) (٥) أَي الفَرَس الجَوادِ السابقِ. قال الميدانيُّ : هو مثلٌ يضربونَهُ في الخَيلِ لا [ في ] (٦) النَّاسِ. قلتُ : بل يُضرَبُ في السَّابِقِ إِلى كلِّ مكرمةٍ من النَّاسِ.
( وَقَعُوا في أَبي جَادٍ ) (٧) أَي في الباطِلِ.
جهد
جَهَدَ في الأَمرِ جَهْداً ، كمَنَعَ : جَدَّ وبالغَ حتَّى بَلَغَ غايَتَهُ في طَلَبِهِ ..
و ـ نفسَهُ : كَلَّفَها مشقَّةً ..
و ـ دابَّتَهُ : حَمَلَ عليها في السَّيرِ فوقَ طاقتِها ، كأَجهَدَهَا ، فهي مَجْهُودَةٌ ، ومُجْهَدَةٌ ..
و ـ زيداً : أَلَحَّ عليه في السّؤالِ ، فهو مَجْهُودٌ.
وأَجْهَدَ إِجْهاداً : وَقَعَ في جَهْدٍ
__________________
(١) الفائق ٢ : ٧ ، النّهاية ١ : ٣١٢.
(٢) الفائق ١ : ٢٤٦ ، النّهاية ١ : ٣١٣.
(٣) سنن التّرمذي ٤ : ٩٠ / ٢٦٧٢ ، مسند أبي يعلى ٩ : ٤٠٧ / ٥٥٥٤.
(٤) مجمع الأمثال ١ : ١٢ / ١٧.
(٥) ديوان المعاني : ٤٦٧ ، وفي مجمع الأمثال ١ : ١٨٩ / ١٠٠٥ : المبرِّ بدل : المبرِّز.
(٦) ما بين المعقوفين عن المصدر.
(٧) انظر المرصّع : ١١٨.