ومشقَّةٍ ، فهو مُجْهِدٌ.

وأَصابَهُ جَهْدٌ ـ بالفتحِ ـ ومَجْهُودٌ : مشقَّةٌ شديدةٌ ، ومنه : جَهْدُ البلاءِ : للحالةِ الشّاقَّةِ ، أَو الحالةِ الَّتي يختارُ عليها الموتَ ، أَو قِلَّةِ المالِ وكثرةِ العِيالِ.

وحَلَفَ جَهْدَ اليَمينِ ، بالفتحِ : أَغلَظَهُ ، أَو باللهِ.

والجُهْدُ ، بالضّمِّ في لغةِ الحجازِ ، وبالفتحِ في غيرِها : الطّاقةُ والوُسْعُ ، كالمَجْهُودِ ؛ تقول : بَلَغَ جُهْدَهُ ومَجْهُودَهُ ، أَو هو بالضّمِّ لا غيرُ : الطَّاقةُ ، وبالفتحِ ، لا غيرُ : الغايةُ والنِّهايَةُ.

وجاهَدَ العَدوَّ جِهاداً : بَذَلَ كلٌّ منهما جُهْدَهُ ـ أَي طاقتَهُ ـ في دَفْعِ صاحبِهِ.

وجُهَادَاكَ أَن تَفْعَلَ كذا ـ بالضَّمِّ ـ أَي غايَتُكَ ومَبلَغُ جُهْدِكَ ، ومنه : لأَبلُغَنَ جُهَيْدَاي في هذا الأَمرِ ـ كقُصَيْرَاي ؛ مصغَّرةً تصغيرَ ترخيمٍ بحذفِ الأَلِفِ بعدَ الياءِ ـ أَي غايةَ جُهْدِي.

واجْتَهدَ في الأَمرِ : بَذَلَ وُسعَهُ وطاقتَهُ في طَلَبِهِ ليبلُغَ نهايتَهُ ، كتَجَاهَدَ ..

و ـ الشَّيءَ : بَلَغَ أَقصى ما يمكنُ منه ؛ لازمٌ متعدٍّ ، ومنه : اجتَهَدَ رَأْيَهُ.

ومن المجاز

جَهَدْتُ اللَّبَنَ ، إِذا أَخْرَجتُ زُبْدَهُ كلَّهُ ، أَو أَكثَرْتُ ماءَهُ ، فهو مَجْهُودٌ.

ومَرَقَةٌ مَجْهُودَةٌ : كثيرةُ الماءِ ؛ يقالُ : لا تَجْهَدْ مَرَقَتَكَ ولَبَنَكَ ، أَي لا تُكثِر ماءَهما.

وجَهَدَهُ المَرَضُ : هَزَلَهُ وبَلَغَ منه المشقَّةَ ..

و ـ الرَّجُلُ المرأةَ : بالَغَ في جِماعِها ..

و ـ المالُ المَرعَى : أَكَلَ ما فيه كُلَّهُ ، فهو مرعىً جَهِيدٌ ، وهي أَرضٌ جَهِيدَةُ الكلإِ ..

و ـ الحالِبُ الضَّرْعَ : استَقصَى ما فيه حَلْباً ..

و ـ الرَّجُلُ الطَّعامَ : اشتَهاهُ وأَكثَرَ من أَكلِهِ ، أَوِ استوعَبَهُ فلم يترك منه