وكمِنْبَرٍ : قِطعةٌ من الجِلْدِ يُجْلَدُ بها ، وأُخرى تكونُ مع النَّائِحَةِ تَضربُ بها وجهَها إِذا ناحَتْ.

والجُلْدَةُ ، كغُرْفَةٍ : الغُرْلَةُ ؛ وهي ما يقطَعُهُ الخاتِنُ من الذَّكَرِ من جِلْدِهِ.

والجَلَدُ ، كسَبَبٍ : صَلابَةُ الجِلْدِ ..

و ـ : جِلْدُ الحُوَارِ المَنزوعُ يُلَبَّسُ حُوَاراً لتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخِ ، أَو يُحشَى ثُمَاماً أَو غيرَهُ فتُعطِفُ عليه أُمُّهُ فتَرْأَمُهُ ..

و ـ : الكِبارُ من الإِبلِ لا صغارَ فيها ، وما لا أَولادَ ولا أَلْبانَ لها من النّوقِ والغَنَمِ ، وما مات أَولادُها منهما حينَ الوضعِ ـ الواحدةُ بهاءٍ ـ والأَرضُ الصُّلْبَةُ الغليظةُ المَتنِ ، كالأَجْلَدِ ، والجِلْدَاءُ بالكسرِ ، والجَلْدَةُ كهَضْبَةٍ. الجمعُ : أَجْلادٌ ، وأَجَالِدُ.

وإِبِلٌ مَجَالِيدُ : غَزيراتُ اللَّبنِ.

والجِلادُ (١) : الَّتي لا يغزُرُ لَبَنُها ، والَّتي تكونُ أَدسَمَ الإِبلِ لَبَناً ، والكِبارُ الصِّلابُ من النَّخْلِ ، والغِلاظُ الكثيراتُ اللِّحَاء من التّمرِ ، واحدتُها جَلْدَةٌ ـ كهَضْبَةٍ ـ فيهما.

وجَلُدَ الرَّجُلُ ـ ككَرُمَ ـ جَلَداً كسَبَبٍ ، وجَلادَةً ، وجُلُودَةً ، ومَجْلُوداً ـ وهو مصدرٌ جاءَ على « مَفْعُولٍ » كمَعْقُول ـ : اشتدَّ وقَوِيَ ، وأصلُهُ : صَلابَةُ الجِلْدِ ، وهو جَلْدٌ ـ كفَلْسٍ ـ وجَلِيدٌ. الجمع : جِلادٌ ، وأَجْلادٌ ، وجُلَدَاءُ.

وتَجَلَّدَ : تَكَلَّفَ الجَلَدَ.

والمُجَلَّدُ ، كمُعَظَّمٍ : الفَرَسُ لا يَجزَعُ من الضَّرْبِ ، والعَظْمُ لم يَبْقَ عليه إِلاَّ الجِلْدُ ، ومِقدارٌ من الحِمْلِ مَعلومُ الوزنِ والكيلِ.

وناقةٌ ذاتُ مَجْلُودٍ : قويَّةٌ.

ورَجُلٌ مَجْلُودُ الخَلْقِ : شديدٌ مَعصوبُ الخَلْقِ.

وتَجالَدُوا بالسّيوفِ ، واجْتَلَدُوا : تَضارَبُوا.

__________________

(١) في « ش » : الجلداء بدل : الجلاد.