وهو ذو جَدٍّ ـ بالفتح ـ أَي عَظَمَةٍ.

وجُدَّ ، بالبناءِ للمفعولِ : صار ذا جَدٍّ وحظٍّ ، وهو مَجْدُودٌ ، أَي مَحظوظٌ ، وجَدِيدٌ ، أَي حَظيظٌ.

وهو جُدٌّ ، بالضّمِّ ويفتح ، أَي ذو جَدٍّ وحَظٍّ.

وجَدِدْتُ به ، كسَمِعْتُ : حَظِيتُ به.

وجَدَّ في المال ، كَقَتَلَ : إِذا كان ذا حظٍّ فيه.

وهو ابنُ جَدٍّ : صاحبُ جَدٍّ وحظٍّ في الدّنيا.

وجَدَّهُ جَدَّاً ، كقَتَلَ : قَطَعَهُ ، فهو جَدِيدٌ ؛ « فَعِيل » بمعنى « مَفعُول » ، ومنه : ثوبٌ جَدِيدٌ ـ يرادُ به حين جَدَّهُ الحائِكُ ـ ومِلْحَفَةٌ جَدِيدٌ ، بلا هاءٍ ؛ لأَنَّها بمعنى « مَفعُولة ». الجمع : جُدُدٌ بضمَّتين ، وقد تُفتحُ الدّالُ الأُولى استثقالاً ؛ لاجتماعِ ضمَّتين مع التّضعيفِ.

وجَدَّ نَخْلَهُ ، كقَتَلَ : صَرَمُهُ.

وأَجَدَّ النَّخْلُ : حانَ أَن يُجَدَّ.

وهذا زَمَنُ الجِدَادِ ، والجَدَادِ ـ بالفتحِ والكسر ـ أَي صِرامُ النَّخلِ.

وهذه نَخْلَةٌ جادَّةُ مِائةِ وَسْقٍ ، أَي تَجُدُّها ؛ وهو من مجازِ الإِسنادِ ، كما تقول : ناقةٌ تَحلِبُ عُلبَتَين.

والجَدُّ ، بالفتحِ : البَختُ ، والدَّولةُ ، والغِنَى ، والرِّزقُ ، والمُلْكُ ، والسُّلطانُ.

وكُلُّهُ مستعارٌ من الجَدِّ ؛ وهو الحَظُّ.

والجُدُّ ، بالضَّمِّ : ثمرٌ كثَمَرِ الطَّلْحِ ..

و ـ : البئرُ تكونُ في موضعٍ كثيرِ الكَلَإِ أَو القديمةُ أَو مُطلقاً ، والغزيرةُ الماءِ والقليلتُهُ ؛ ضدٌّ ..

و ـ : الماءُ القديمُ ، والقليلُ ، والكائنُ منه في طَرَفِ فَلاةٍ ..

و ـ : جانبُ كلِّ شيءٍ ..

و ـ : شاطِئُ النَّهرِ ، كالجَدِّ بالفتحِ والكسرِ ، والجِدَّةِ بالكسرِ والضّمِّ ..

و ـ : ساحلُ البحرِ بمكَّةَ ، كالجُدَّةِ ـ بالضّمِّ ـ ومنه : جُدَّةُ لفُرْضَةِ مكَّةَ.

والجادَّةُ : وَسَطُ الطريقِ ومُعْظَمُهُ. الجمعُ : جَوَادُّ.