وهو ذو جَدٍّ ـ بالفتح ـ أَي عَظَمَةٍ.
وجُدَّ ، بالبناءِ للمفعولِ : صار ذا جَدٍّ وحظٍّ ، وهو مَجْدُودٌ ، أَي مَحظوظٌ ، وجَدِيدٌ ، أَي حَظيظٌ.
وهو جُدٌّ ، بالضّمِّ ويفتح ، أَي ذو جَدٍّ وحَظٍّ.
وجَدِدْتُ به ، كسَمِعْتُ : حَظِيتُ به.
وجَدَّ في المال ، كَقَتَلَ : إِذا كان ذا حظٍّ فيه.
وهو ابنُ جَدٍّ : صاحبُ جَدٍّ وحظٍّ في الدّنيا.
وجَدَّهُ جَدَّاً ، كقَتَلَ : قَطَعَهُ ، فهو جَدِيدٌ ؛ « فَعِيل » بمعنى « مَفعُول » ، ومنه : ثوبٌ جَدِيدٌ ـ يرادُ به حين جَدَّهُ الحائِكُ ـ ومِلْحَفَةٌ جَدِيدٌ ، بلا هاءٍ ؛ لأَنَّها بمعنى « مَفعُولة ». الجمع : جُدُدٌ بضمَّتين ، وقد تُفتحُ الدّالُ الأُولى استثقالاً ؛ لاجتماعِ ضمَّتين مع التّضعيفِ.
وجَدَّ نَخْلَهُ ، كقَتَلَ : صَرَمُهُ.
وأَجَدَّ النَّخْلُ : حانَ أَن يُجَدَّ.
وهذا زَمَنُ الجِدَادِ ، والجَدَادِ ـ بالفتحِ والكسر ـ أَي صِرامُ النَّخلِ.
وهذه نَخْلَةٌ جادَّةُ مِائةِ وَسْقٍ ، أَي تَجُدُّها ؛ وهو من مجازِ الإِسنادِ ، كما تقول : ناقةٌ تَحلِبُ عُلبَتَين.
والجَدُّ ، بالفتحِ : البَختُ ، والدَّولةُ ، والغِنَى ، والرِّزقُ ، والمُلْكُ ، والسُّلطانُ.
وكُلُّهُ مستعارٌ من الجَدِّ ؛ وهو الحَظُّ.
والجُدُّ ، بالضَّمِّ : ثمرٌ كثَمَرِ الطَّلْحِ ..
و ـ : البئرُ تكونُ في موضعٍ كثيرِ الكَلَإِ أَو القديمةُ أَو مُطلقاً ، والغزيرةُ الماءِ والقليلتُهُ ؛ ضدٌّ ..
و ـ : الماءُ القديمُ ، والقليلُ ، والكائنُ منه في طَرَفِ فَلاةٍ ..
و ـ : جانبُ كلِّ شيءٍ ..
و ـ : شاطِئُ النَّهرِ ، كالجَدِّ بالفتحِ والكسرِ ، والجِدَّةِ بالكسرِ والضّمِّ ..
و ـ : ساحلُ البحرِ بمكَّةَ ، كالجُدَّةِ ـ بالضّمِّ ـ ومنه : جُدَّةُ لفُرْضَةِ مكَّةَ.
والجادَّةُ : وَسَطُ الطريقِ ومُعْظَمُهُ. الجمعُ : جَوَادُّ.