والجَدَدُ ، كسَبَبٍ : كالسِّلْعَةِ تكونُ في عُنُقِ البعيرِ ، وما استَرَقَّ من الرَّمْلِ ، والأَرضُ الصُّلْبةُ المستويةُ ، كالجَدِّ بالفتحِ ، والجَدْجَدُ كسَبْسَبٍ.
وطريقٌ جَدَدٌ : واضحٌ.
وأَجَدَّ : سَلَكَ الجَدَدَ ..
و ـ الطَّريقُ : صارَ جَدَداً.
والجَدِيدُ ، كأَمِيرٍ : وَجْهُ الأَرضِ.
والجُدَّةُ ، بالضّمِّ : الخُطَّةُ ، والطَّرِيقَةُ ، كالجَدِيدَةِ ، كسَفِينَةٍ. الجمعُ : جُدَدٌ كغُرَفٍ ، وجُدُدٌ كسُفُنٍ ، وجَدائِدُ ، كسَفائِنَ.
وجُدَّةُ الحِمارِ : خُطَّةٌ سوداءُ على ظهرِهِ ، وقد تكونُ للظّبيِ جُدَّتان مِسْكِيَّتانِ تفصلان بينَ لونَيْ ظهرِهِ وبطنِهِ.
وبالكسرِ : قِلادةٌ للكلبِ ، والقِطعةُ من الثَّوبِ ؛ وهي الخِرْقَةُ ، وقد تضمُّ ، ومنه : ما عليه جِدَّةٌ ، أَي خِرْقَةٌ.
وجَدَّتْ أَخْلَافُ النّاقةِ جَدّاً ، كقَتَلَ : إِذا أَضَرَّ بها الصِّرارُ أَو غيرُهُ فَقَطَعَها ، وهي ناقةٌ مُجَدَّدَةُ الأَخْلافِ ، كمُعَظَّمَةٍ.
والجَدُودُ ، كبَسُوسٍ : الأَتانُ السَّمِينةُ ، والنَّعْجةُ الَّتي قلَّ لبنُها من غيرِ بأْسٍ. ولا يقالُ للعَنْزِ : جَدُودٌ ، بل مَصُورٌ. الجمعُ : جَدائِدُ ، وجِدادٌ ، كقِلاصٍ.
وتجدَّدَ (١) الضَّرْعُ : قلَّ لبنُهُ.
والجَدَّاءُ : الفلاةُ لا ماءَ بها ، والمرأَةُ الصّغيرةُ الثَّدْيِ ، والنَّعْجةُ الَّتي ذَهَبَ لبنُها أَو يَبِسَ ضَرْعُها من آفةٍ ، والمَقطوعةُ الأُذُنِ من شاةٍ وغيرِها.
والجُدْجُدُ ، كهُدْهُدٍ : القَلِيبُ الكثيرُ الماءِ ، وصَرَّارُ اللّيلِ ؛ و [ هو ] (٢) ضربٌ من الخنافسِ يُصوِّتُ في الصّحاري من المساءِ إِلى الصّباحِ ، فإِذا طَلَبَهُ الطّالبُ لم يَرَهُ ، وهو المرادُ في قولِهم : ( أَكْمَنُ من جُدْجُدٍ ) (٣) ، وبه سمِّيتِ البَثْرَةُ الَّتي تخرُجُ في أَصْلِ الحَدَقَةِ ؛ لكُمُونِها.
__________________
(١) في النّسخ : مجدد ، والصّواب ما أَثبتناه.
(٢) زيادة يستدعيها السّياق انظر مجمع الأمثال ٢ : ١٧١ ، وحياة الحيوان ١ : ٢٦٢ و ٦١٦.
(٣) مجمع الأَمثال ٢ : ١٧١ / ٣٢٢٠.