وجُحُوداً : نَفَاهُ على عِلْمِهِ بثُبوتِهِ ، فهو جاحدٌ (١).
وتَجَحَّدَ : تَخَصَّصَ بفعلِ ذلك.
وجَحِدَ الرَّجُلُ جَحَداً ، ( وجُحْداً ) (٢) ، كحَزِنَ حَزَناً وحُزْناً : ضنَّ ، وبَخِلَ ، وقلَّ خيرُهُ ، وأَظهرَ الفقرَ ، وافتَقَرَ ، كأَجحَدَ ، فهو مُجْحِدٌ ..
و ـ العامُ : قلَّ مطرُهُ ..
و ـ النَّبْتُ : ضَعُفَ ولم يَطُلْ ، فهو جَحِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ في الجميع.
وأَجْحَدَ الرَّجُلُ إِجْحاداً : صارَ ذا جَحْدٍ ، وقَطَعَ ووَصَلَ.
وفَرَسٌ جَحِدٌ ، ككَتِفٍ : ( قصيرٌ ) (٣) ، وهي بهاءٍ. الجمعُ : جِحادٌ ، كسِهامٍ.
وأَرضٌ جَحِدَةٌ ، ككَلِمَةٍ : قليلةُ النَّبتِ.
والجُحَادِيُ ، كقُطامِيّ : الضَّخمُ من كلِّ شيءِ ، ومنه : قِربةٌ جُحَادِيَّةٌ ؛ إذا كانت مملوءةً لبناً ، وغِرارةٌ جُحادِيَّةٌ ، إذا كانت مملوءَةً حنطةً أَو تمراً ، أَو مطلقاً فيهما.
وجُحادَةٌ ، كسُلافَةٍ : اسمُ رَجُلٍ.
ورَجُلٌ جَحَّادٌ ، كعَبَّاسٍ : بطيءُ الإِنزالِ ، وكثيرُ الجُحُودِ.
جخد
الجُخادِيُ ، كقُطامِيّ : الضَّخمُ من كلِّ شيءٍ ؛ لغةٌ في الجُحادِيِّ ، بالمهملةِ ..
و ـ : القَدَحُ العظيمُ يُحلبُ فيه.
وأَبو جُخَادٍ (٤) ، كغُرابٍ : الجَرادُ الأَخضرُ الطّويلُ الرِّجلين ، أَو مطلقاً ، وكأَنَّه مُرَخَّمٌ من جُخادِبَ.
وجُخادَةُ ، كسُلافَةٍ : ببُخاري ؛ قال ياقوتُ : ذَكَرَها غيرُ العمرانيِّ بتقديمِ الجيم وضبطها هو بتقديم الخاءِ (٥) ، ووافقَهُ السَّمعانيُ (٦).
__________________
(١) ومنه قوله تعالى : وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ النّمل : ١٤.
(٢) و (٣) ليستا في « ت » و « ش ».
(٤) في المرصّع : ١١٨ : أَبو جُخادب.
(٥) انظر معجم البلدان ٢ : ١١١ و ٣٤٧.
(٦) الأنساب ٢ : ٣٢٧.