فصل الثّاء
ثأد
الثَّأْدُ ، كفَلْسٍ وقد يُحرَّك : النَّدَى ، والبَرْدُ ، وقد ثَئِدَ ، كسَمِعَ.
ومكانٌ ثَئِدٌ ، ككَتِفٍ : نَدِيٌّ.
ورَجُلٌ ثَئِدٌ : بَرْدانُ مَقرُورٌ.
وليلةٌ ثَئِدَةٌ : ذاتُ نَدَىً.
وثَئِدَ المَبْرَكُ على البعيرِ ، ( كتَعِبَ ) (١) : إِذا ابتلَّ وفَسَدَ حتَّى لا يستقرُّ عليه ، وأَثْأَدْتُهُ أَنا إثْآداً ، ومنه قولُهم في التّهديدِ والوعيدِ : لأُثْئِدَنَ مَبركَكَ ، أَي لأُقلِقُنَّكَ ولأُزعجنَّك فلا يكونُ لك قرارٌ.
والثَّأْداءُ ، بسكون الهمزةِ وفتحها : الأَمَّةُ.
وإِنَّهُ لابنُ ثَأْداءَ ، ( أَي ضعيفُ الرَّأي عاجزٌ ، ويقال لمَن ولي أَمراً فقوي عليه : ما كان فيه بابنِ ثَأْداءَ ) (٢) ، أي عَمَلَ فيه عملَ الأَحرارِ الكرامِ.
ومن المجاز
فَخِذٌ ثَئِدَةٌ : ناعمةٌ ؛ عبَّرَ عن النَّعمةِ بالرُّطُوبةِ.
وامرأةٌ ثَئِدَةٌ : كثيرةُ اللَّحمِ.
وفيها ثَآدَةٌ ، كسَعادَةٍ : سَمِنٌ ونعومةٌ.
وأَقَمْتُهُ على ثَأَدٍ : إِذا أَقلقتُهُ ؛ لأَنَّ المكانَ الندِيَّ لا يقرُّ عليه ، ومنه : مكانٌ ثَأَدٌ : غيرُ مُوافق (٣).
وأَمْرٌ ثَأْدٌ : قَبيحٌ فاسدٌ.
وبُسْرٌ ثَأْدٌ : ليِّنٌ.
ونَباتٌ ثَأْدٌ : غَضٌّ ناعِمٌ. وجميعُ ذلك بسكونِ الهمزةِ وفتحها ، وهو من الوصفِ بالمصدرِ.
ثرد
ثَرَدْتُ الخُبْزَ ثَرْداً ، كقَتَلَ وضَرَبَ : وهو أَن تَفُتَّهُ ثمّ تَبُلَّهُ بمَرَقٍ وتُسَنِّمَهُ في
__________________
(١) ليست في « ت » و « ش ».
(٢) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش ».
(٣) في « ت » و « ج » : مواق.