ولم يَنصَبْ له بتَوْرِيثكَهُ إيَّاه.
المصطلح
البُرُودَةُ : كيفيَّةٌ من شأنِها تفريقُ المتشاكلاتِ وجمعُ المتخالفاتِ.
المثل
( أَتَاهُ فَمَا أَبْرَدَ لَهُ ولا أَحَرَّ ) (١) أي ما أَطعَمَهُ لا بارِداً ولا حارّاً ، أَو ما سقاهُ بارِداً ولا أَطعَمَهُ حارّاً. يُضرَبُ لِمَنْ أَضرَبَ صَفْحاً عمَّن قَصَدَهُ.
( بَرَدَ عَلَى ذَلِك [ الأَمْرِ ] جِلْدُهُ ) (٢) أي استقرَّ عليه واطمأنَّ ؛ من بَرَدَ بمعنى ثَبَتَ.
يُضرَبُ لِمَنْ لَزِمَ شيئاً وثَبَتَ ( عليه ) (٣).
( وَقَعَ بَيْنَهُما فَتَبَاتَّا بُرْدَةً يَمَنِيَّةً ) (٤) أَي تَخاصمَا حتَّى تَشاقَّا ثِيابَهُما الغاليةَ ، وهو مثلٌ يُضرَبُ في شِدَّةِ الخُصومةِ ؛ لأَنَ بُرُودَ اليَمَنِ لنفاستِها لا تُشقُّ إِلاَّ لأَمرٍ عظيمٍ ، ومثلهُ :
( وَقَعَ بَينَهُما قَدُّ بُرُودٍ يَمَنِيَّةٍ ) (٥) أَي بَلَغَا أَمراً عَظيماً من الشّرِّ.
( هِيَ لَكَ بَرْدَةُ نَفْسِها ) (٦) التّاءُ للوحدةِ ، كضَرْبَةٍ ، أَي خَالِصة ، ومثلُه :
( هُوَ لِبَرْدَةِ يَمِيني ) (٧) يقولهُ الرَّجُلُ في الشّيءِ يكونُ معلوماً له ومشهوراً به.
( هُما في بُرْدَةٍ أَخْمَاسٍ ) (٨) في « خ م س ».
برجد
البُرْجُدُ ، كبُرْقُع : كِساءٌ غليظٌ مُخطَّطٌ يَصلحُ للخباءِ وغيرِه.
وبلا أَلفٍ ولامٍ : طريقٌ بينَ اليمامةِ والبحرينِ ؛ قال قيسُ بنُ الخَطيم :
صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ بِبُرْجُدِ (٩)
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٦٧ / ٣٤٢.
(٢) مجمع الأمثال ١ : ١٠٥ / ٥٢٢ ، وما بين المعقوفين عن من المصدر
(٣) ليست فى « ت » و « ش ».
(٤) لم نعثر عليه.
(٥) أساس البلاغة : ١٩.
(٦) شمس العلوم ١ : ١٤٥ ، التّاج.
(٧) شمس العلوم ١ : ١٤٥.
(٨) مجمع الأمثال ٢ : ٤٠٠ / ٤٥٨١.
(٩) معجم البلدان ١ : ٣٧٤ ، التّاج ، وصدره.
فَذُق غِبَّ ما قَدَّمت إنِّي أنا الَّذي