ولم يَنصَبْ له بتَوْرِيثكَهُ إيَّاه.

المصطلح

البُرُودَةُ : كيفيَّةٌ من شأنِها تفريقُ المتشاكلاتِ وجمعُ المتخالفاتِ.

المثل

( أَتَاهُ فَمَا أَبْرَدَ لَهُ ولا أَحَرَّ ) (١) أي ما أَطعَمَهُ لا بارِداً ولا حارّاً ، أَو ما سقاهُ بارِداً ولا أَطعَمَهُ حارّاً. يُضرَبُ لِمَنْ أَضرَبَ صَفْحاً عمَّن قَصَدَهُ.

( بَرَدَ عَلَى ذَلِك [ الأَمْرِ ] جِلْدُهُ ) (٢) أي استقرَّ عليه واطمأنَّ ؛ من بَرَدَ بمعنى ثَبَتَ.

يُضرَبُ لِمَنْ لَزِمَ شيئاً وثَبَتَ ( عليه ) (٣).

( وَقَعَ بَيْنَهُما فَتَبَاتَّا بُرْدَةً يَمَنِيَّةً ) (٤) أَي تَخاصمَا حتَّى تَشاقَّا ثِيابَهُما الغاليةَ ، وهو مثلٌ يُضرَبُ في شِدَّةِ الخُصومةِ ؛ لأَنَ بُرُودَ اليَمَنِ لنفاستِها لا تُشقُّ إِلاَّ لأَمرٍ عظيمٍ ، ومثلهُ :

( وَقَعَ بَينَهُما قَدُّ بُرُودٍ يَمَنِيَّةٍ ) (٥) أَي بَلَغَا أَمراً عَظيماً من الشّرِّ.

( هِيَ لَكَ بَرْدَةُ نَفْسِها ) (٦) التّاءُ للوحدةِ ، كضَرْبَةٍ ، أَي خَالِصة ، ومثلُه :

( هُوَ لِبَرْدَةِ يَمِيني ) (٧) يقولهُ الرَّجُلُ في الشّيءِ يكونُ معلوماً له ومشهوراً به.

( هُما في بُرْدَةٍ أَخْمَاسٍ ) (٨) في « خ م س ».

برجد

البُرْجُدُ ، كبُرْقُع : كِساءٌ غليظٌ مُخطَّطٌ يَصلحُ للخباءِ وغيرِه.

وبلا أَلفٍ ولامٍ : طريقٌ بينَ اليمامةِ والبحرينِ ؛ قال قيسُ بنُ الخَطيم :

صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ بِبُرْجُدِ (٩)

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ٦٧ / ٣٤٢.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ١٠٥ / ٥٢٢ ، وما بين المعقوفين عن من المصدر

(٣) ليست فى « ت » و « ش ».

(٤) لم نعثر عليه.

(٥) أساس البلاغة : ١٩.

(٦) شمس العلوم ١ : ١٤٥ ، التّاج.

(٧) شمس العلوم ١ : ١٤٥.

(٨) مجمع الأمثال ٢ : ٤٠٠ / ٤٥٨١.

(٩) معجم البلدان ١ : ٣٧٤ ، التّاج ، وصدره.

فَذُق غِبَّ ما قَدَّمت إنِّي أنا الَّذي