واستَبَدَّ الأَمرُ بفلانٍ : غلَبَهُ فلم يَقدِر على ضبطِه.
واسْتُبِدَّ بهم ، بالبناءِ للمجهول : ذهبوا.
ويقال : خرجَ يُبَدِّدُ : كنايةٌ عن البَوْلِ.
وهو حسَنُ البادِّ على السَّرْجِ ، أَي حسَنُ الرِّكْبَةِ.
الأَثر
( اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَداً ، واقْتُلْهُم بِدَداً ) (١) كعِنَبٍ ؛ جمعُ بِدَّةٍ بالكسرِ ، وهي الحِصَّةُ ، أَي قتلاً مَقسُوماً عليهم بالحِصَص ، ويروى : « بَدَداً » كسَبَبٍ ، أَي اقتُلهُم حالَ كونِهم متفرِّقينَ.
( يا جَارِيَةُ أَبِدِّيهِمْ تَمْرَةً تَمْرَةً ) (٢) أَي فَرِّقي فيهم.
المثل
( تَبَدَّدَ بِلَحْمِهِ الطَّيْرُ ) (٣) أَي أَكَلتْهُ الطّيرُ فتفرَّقَتْ به ، يقالُ لمن يُدْعى عليه.
برد
البُروُدَةُ ، بالضّمِّ : كيفيَّةٌ مُضادَّةٌ للحرارةِ.
بَرَدَ بَرْداً ـ كقَتَلَ ـ وبَرُدَ بُرُودَةً ـ كسَهُلَ سُهُولَةً ـ فهو بارِدٌ ، وبَرْدٌ ، كسَهْلٍ ، وبَرَدْتُهُ أَنا كقَتَلْتُهُ ، فهو مَبْرُودٌ لازمٌ متعدٍّ ، وبَرَّدْتُهُ تَبْرِيداً مبالغةٌ ، ولا يقال : أَبْرَدْتُهُ إِبْراداً ، إِلاَّ في لغةٍ رديئةٍ خبيثةٍ.
وشيءٌ بَرُودٌ ، وبُرَادٌ ، وبَرِدٌ ، كصَبُورٍ وغُرابٍ وكَتِفٍ : بارِدٌ.
وأَبْرَدَ له : سَقَاهُ بارداً ..
و ـ القومُ : دخلوا في البَرْدِ.
وجاءوا مُبْرِدِينَ ، إِذا جاءوا وقد سَكَنَتْ شدَّةُ الحرِّ.
والبَرَّادَةُ ، كعَبَّاسَةٍ : كوزٌ يُبرِّدُ الماءَ ، وخشبةٌ طويلةٌ تُنصَبُ ويُعلَّقُ عليها الكِيزانُ لتبريدِ الماء ؛ يقالُ : باتَتْ كِيزانُهُم
__________________
(١) الفائق ٣ : ٢١ ، النّهاية ١ : ١٠٥.
(٢) غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٦٠ ، النّهاية ١ : ١٠٥.
(٣) مجمع الأمثال ١ : ١٤٠ / ٧٠٠ ، وفيه : بلحمك بدل : بلحمه.