بدلٌ من واوٍ (١) ، وعندَ غيرِه من الإِدِّ وهو الأَمرُ العظيم. الجمُع : إِدَّانٌ ، كنُغَرٍ ونِغْرانٍ.
وأَدٌّ ، بالفتحِ : لغةٌ في وَدٍّ ؛ صنمٌ كان لقُرَيشٍ. قال ابنُ جنِّي : وهمزتهُ عندَنا بدلٌ من واوٍ ؛ لإِيثارهم معنى (٢) الودِّ والمودَّةِ (٣).
أرد
أَرْدُ ، كفَلْسٍ : قريةٌ ببُوْشَنْجَ.
وكقُفْلٍ : كورةٌ بفارِسَ ، لا بَلَدٌ ، وغَلِطَ الفيروزآباديُّ.
وأَرْدَشيرُ : لقبُ بَهْمَنَ بنِ أَسْفَندِيارَ ملكِ الفُرسِ ، لقَّبه بذلك جدُّهُ كُشتاسْبُ (٤) ؛ لشجاعتِهِ وتهوّرهِ ؛ لأَنَّ معناه : الأَسدُ الغضوبُ ..
و ـ : اسمُ والدِ سَاسَان ( بن بَهْمَنَ ) (٥) ، وولدِ شِيرَويَهِ بنِ بَرْويِزَ.
وأَرْدِسْتانُ : بَلَدٌ بينَ قاشانَ وإِصبهانَ
أَروند
أَرْوَنْدُ ، كزَنْمَرْد : جَبَلٌ خَضِرٌ نَضِرٌ مطلٌّ على مدينةِ هَمَذانَ في قُلَّتهِ جُمَّةٌ يخرجُ ماؤُها من شقِّ صخرةٍ في وقتٍ من أَوقاتِ السَّنةِ معلوم ، فيجري أَيَّاماً معدودةً ثمّ يذهبُ إِلى وقتهِ من العامِ المقبل لا يتقدَّمُ يوماً ولا يتأخَّر ، وهو ماءٌ عذبٌ شديدُ البرودةِ لو شَرِبَ الشَّاربُ منه في اليومِ واللَّيلةِ مائةَ رطلٍ وأَكثرَ ما ضرَّهُ بل ينتفعُ به ، وهو شفاءٌ للمرضى يأتونهُ من كلِّ وجهٍ.
وعن بعضِ أَهلِ همذان ، قال : قَدِمتُ على جعفرِ بنِ محمّدِ الصّادقِ عليهماالسلام فقال لي : من أينَ أَنت؟ قلتُ : من الجبال ،
__________________
(١) الكتاب ٣ : ٤٦٤.
(٢) في النّسخ : « بمعنى » ، والمثبت عن معجم البلدان.
(٣) عنه في معجم البلدان ٥ : ٣٦٦.
(٤) في النّسخ : « كشاسب ». والتّصحيح عن مادة « كشتاسب » من الطّراز.
(٥) ليست في « ت » و « ش ».