يُبْعَثُونَ ) (١) أَي أَمامهم بَرْزَخٌ حائلٌ بينهم وبَيْنَ الجنَّة ( والنَّار ) (٢) ، أَو بينهم وبينَ الجزاءِ التَّامِّ ، وذلك البَرْزَخُ هو مدَّةُ ما بين الموت إِلى البعث ، أَو حائل بَيْنَهُمْ وبينَ الرَّجعةِ إِلى الدُّنيا ، ومعناه : الإِقناطُ الكلِّي عن الرَّجعةِ إِليها ؛ لما عُلِمَ أَنَّه لا رجعةَ يَوْمَ البَعْثِ إِلاَّ إِلى الآخرة.
( وَجَعَلَ بَيْنَهُما ) بَرْزَخاً (٣) بين البَحرَينِ العَذْبِ الفراتِ والمِلْحِ الأُجاجِ اللَّذينِ مُرِجَ بينهما حاجزاً مِنْ قدرتِهِ يفصل بينهما ويمنعهما التَّمازج. ومثلُهُ : ( بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ) (٤).
الأثر
( صلَّى بِقَومٍ فَأسْوَى بَرْزَخاً ) (٥) أَسقَطَ شيئاً من آية أَو كلمةٍ ، وسمَّاها بَرْزَخاً ؛ لفصلها بين ما قبلها وما بعدها.
( تِلْكَ بَرازِخُ الإِيمانِ ) (٦) يريد ما بين أوَّلِهِ من الإِيمان بالله ورسولِهِ وبينَ آخرهِ من إِماطة الأذى ، أَو ما بين اليقين والشَّكِّ.
المصطلح
البَرْزَخُ : العَالَمُ المتَوَسِّطُ بين عالَمِ الأَرواحِ المُجرَّدَةِ والأَجسادِ المادِّيَّةِ ، وهو ما بين الدنيا والآخرةِ ، ويُسمَّى عالَمَ المِثالِ ، والعباداتُ والأَعمالُ تتجسَّدُ بما يناسبها عند الوصول إِليه ، وكلّ من مات دخَلَهُ.
والبَرْزَخُ الجامعُ : هو الحَضْرةُ الواحديَّةُ والتَّعَيُّنُ الأَوَّلُ والتّجلِّي الثَّاني الذي تظهر بِهِ أَعيان المُمكنات الثابتةِ ، وهو أَصلُ البَرازِخِ كلِّها ، ولهذا يسمَّى البَرْزَخَ الأَوَّلَ وَالأَكبرَ وَالأَعظمَ.
[ برفشخ ]
بَرْفَشْخُ ، كزَنْمَرْد : قرية ببخارا ، منها :
__________________
(١) المؤمنون : ١٠٠.
(٢) ليست في « ت » و « ش ».
(٣) الفرقان : ٥٣.
(٤) الرّحمان : ٢٠.
(٥) غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٦٦ ، النَّهاية ١١٨٦١. الغريبين ١ : ١٦٩.
(٦) غريب الحديث لابن سلام : ١٣٧ ، النَّهاية ١ : ١١٨.