وذهبت رِيحُ القومِ : دولتهم.

والرِّيحُ لآل فلانٍ : النّصرُ والغلبةُ.

ورجلٌ ساكنُ الرِّيحِ : وقورٌ ، ويقال أَيضاً للمدبر أَمره الضّعيف حظُّه.

ورَاحَ الفرسُ يَراح رَاحَةً : صارَ حصاناً ، أي فحلاً ..

و ـ الرَّجلُ للمعروفِ : نشِط وهشَّ له واهتزَّ كما يَرَاحُ الشّجرُ إِذا تفطَّر بالورقِ واهتزَّ ، أَو أَخذتهُ له خفَّةٌ وأَسرعَ إِليه كما تُسرِعُ الرِّيحُ في هبوبها ، كارَتاحَ ارِتَياحاً.

وإِنَّ يديه لَتَرَاحانِ بالمعروف ، وبالرمي ـ كتَخَافَان ـ أَي تخفَّان.

وارتَاحَ اللهُ لعبادِهِ بالرَّحمةِ : من الارتِياحِ ، وهو النّشاطُ على طريقةِ التَّمثيل ..

و ـ السّنانُ في الرُّمحِ : اهتزَّ.

والمُرْتَاحُ : الخامسُ من خيل الحَلْبَةِ. ورَاحَ لكذا يَرَاحُ رَاحاً ، ورِيَاحَةً ، ورَوَاحاً ، ورُوُوحاً على فعول : أشْرَف (١) له وفَرَحَ.

ورجلٌ أَريَحِيٌ ، كأَبطَحِيّ : واسعُ الخلق ، أَو سخيٌّ يَرتَاحُ للمعروف ، وفيه أَرْيَحِيَّةٌ.

ووجدتُ لهذا الخبرِ رَوْحَةً ، ورَوَاحاً ، ورَوَاحَةً ، ورَوِيحَةً كسَفِينَة ، ومُرَايَحَةً : وهو وجدانُكَ السّرورَ والثَّلجَ باليقين.

وأَرَاحَ عليه حقَّهُ : أَعطاهُ وردَّهُ إِليه.

وافعَلْ ذلك في سَرَاحٍ ورَواحٍ : في سهولةٍ واستراحَةٍ.

وخرجوا برَوَاحٍ من العشيّ ، وبرِيَاحٍ وبأَرواحٍ ، أَي في بقايا منه لا بأَوَّل ، وَغلط الفيروزاباديُّ.

وأَتى فلانٌ وعليه من النّهار رِياحٌ وأَروَاحٌ ، أَي بقايا ؛ قال (٢) :

وَلَقَد رَأَيتُكَ بالقَوَادِمِ نَظرَةً

وعَليَّ مِن سَدَفِ العَشِيِ رِياحُ

وما تَركَ فلانٌ من أَبيه مغدىً ولا مَرَاحاً ،

__________________

(١) في « ت » و « ج » : اشرأبَّ ، في « ش » : استرّ ، والمثبت طبق المعاجم.

(٢) الأسدي كما في أساس البلاغة ١٨٣ ، وفي اللّسان والتّاج من دون عزو.