وهمْ قومٌ يرْشحُ بالموت ظباهم (١).
ولم يَرْشَح له بشيءٍ : لم يعطِهِ.
وأَصابهُ بِرَشْحَةٍ من مالهِ : أَعطاهُ شيئاً منه.
وجبلٌ رَاشِحٌ : يندى أَصلُهُ.
ولم نجد (٢) من الماءِ إِلاَّ رَاشِحاً : وهو ما يجري بين الحجارة كالعَرَقِ.
ووَشَلٌ رَاشِحٌ : صفةٌ مؤكِّدةٌ ؛ فإنَّ الوشلَ ممَّا يدلُّ على الرَّشْحِ ، كأَمس الدَّابر.
ويقالُ لكلِّ ما دبَّ على الأَرضِ من خشاشها : رَاشِحٌ ، كأَنَّه رَشَحَ منها.
ورَشَّحَتِ الظّبيةُ ولدها تَرْشِيحاً : لحستهُ ساعةَ ولدتهُ ، لإِزالةِ ما عليه من النّدوَّةِ ، ورَشَّحَتهُ أَيضاً : مشَّتهُ أَوَّل ما يقدرُ على المشي ؛ ليَرْشَحَ عرقاً ويقوى على السَّعي تدريجاً ، فتَرَشَّحَ هو : قوي على المشي.
وهو غزالٌ رَاشِحٌ ، وقد رَشَحَ ، كمَنَعَ : إِذا مَشى ونزا (٣) ، وأُمُّه مُرْشِحٌ وقد أَرْشَحَتْ ، كما يقال مُشدِنٌ وقد أَشْدَنَتْ ، ومِنه : تَرْشِيحُ الجوادِ (٤) ، وهو أَن تدنيهُ من أُمِّه إِذا نتج فترضعُهُ ثمَّ تسوقُهُ معها فإِذا لم يمشِ حرَّكت ذنبهُ ليمشيَ.
ورَشَّحَهُ لكذا تَرْشِيحاً : ربَّاهُ له وأَهَّلهُ ، وهو يُرَشّحُ للخلافة ويَتَرَشَّحُ لها ، ومنه : رَشَّحَ النّدى النّباتَ : ربَّاهُ حتَّى ارتفع وطالَ ..
و ـ الرَّجلُ المالَ : أَحسنَ القيامَ عليه.
واستَرْشَحَ البُهمى : علا وارتفَعَ.
و ـ القومُ البقلَ : انتظروا أَن يطول فيرعوهُ ..
و ـ البُهْمَ : ربَّوهُ ليكبُرَ.
والرَّشِيحُ : نبتٌ على وجه الأَرضِ أَغصانُهُ وعروقُهُ لطافٌ.
والرَّوَاشِحُ : ما زادَ مِن أَخلافِ الشَّاةِ خاصَّةً.
وهو أَرشحُ منه فُؤاداً : أَذكى.
__________________
(١) في « ج » : شباهم بدل : ظباهم.
(٢) في « ش » : ولم يجر.
(٣) في « ش » : وقوي بدل : ونزا.
(٤) في « ج » : الجوار بدل : الجواد.