فصل التّاء
تحتح
تَحْتَحَهُ تَحْتَحَةً : حرَّكهُ ، فَتَتَحْتَحَ.
وهو لا يَتَتَحْتَحُ من مكانِهِ : لا يَتَحَرَّكُ.
وسمعتُ تَحْتَحَةَ سيرهم : صوتَ حركتِهِم في مسيرِهِم.
ترح
تَرِحَ تَرَحاً ، كتَعِبَ : حَزِنَ ، فهو تَرِحٌ ككَتِفٍ.
وتَرَّحَهُ تَتْرِيحاً ، وأَتْرَحَهُ إِتْرَاحاً : أَحزنَهُ فتَتَرَّحَ.
والتَّرْحَةُ ، كهَضْبَةٍ : المرَّةُ منه ، وهي ضدُّ الفرحةِ ، ومنه : ( ما من فرحةٍ إِلاَّ وبعدها تَرْحَةٌ ) (١).
والدُّنيا مَفَارِحُ ومَتارِحُ : أَفراحٌ وأَحزانٌ.
ورجلٌ تَرِحٌ ، ككَتِفٍ : قليلُ الخيرِ يَترَحُ سائلُهُ.
والمُتَرَّحُ ـ كمُظَفَّرٍ ـ من العيش : الشَّديدُ ..
و ـ من السَّيلِ : القليلُ المنقطعُ ..
و ـ من الثِّيابِ : ما أُشْبِعَ صبغُهُ.
ورجلٌ مُتْرِحٌ ، كمُحْسِنٍ : لا يزالُ تَرِحاً بِما يرى ويسمعُ.
وناقةٌ مِتْرَاحٌ : يسرعُ انقطاعُ لبنها.
وتَارَحُ ، كآدَمَ : لقب آزَرَ والدِ إِبراهيمَ الخليل صلىاللهعليهوآله (٢) ..
و ـ : ابن يَعرُبَ بنِ يَشْحُبَ بن ثابتِ بن إِسماعيلَ بن إِبراهيمَ الخليل عليهماالسلام.
__________________
(١) أساس البلاغة : ٦١ ، النهاية ١ : ١٨٦.
(٢) في حاشية « ت » زيادة : الصَّواب عند أصحابنا وما ذكره الفيروزابادي في مادة « أزر » : أن آزر كهَاجَر : اسم عمِّ إبراهيم عليهالسلام ، وأمّا أبوه فاسمه تارَح كآدم ، وقال في مادة « ترح » : تارَح كآدم : أبو إبراهيم صلىاللهعليهوآله ، وشهادة مثله في مثل هذا الباب مسموع.
وقال الرَّاغب الأَصبَهاني : وقيل : كان اسم أبيه تارح ، فعرّب فجعل آزر. وقيل : آزر اسمه الضّالّ في كلامهم.